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Symbolische Bücher

nigte; oder auch von Einzelnen, die entweder eine Irrlehre ablehnen, oder sich selbstgegen den Berdacht einer Ketzerei rechtfertigen und darum ihre Übereinstimmungmit der Kirchcnlehre und den Aussprüchen rechtgläubiger Synoden bezeugen woll-ten, zu verschiedenen Zeiten ausgestellt; letztere erhielten aber nur dann symboli-sches Ansehen, wenn sie von einer größern, zumal einw sogen, allgemeinen (öku-menischen) Synode gebilligt und bestätigt, von der Kirche selbst als Ausdruck ihrerÜberzeugung angenommen und dadurch den schon vorhandenen Bekenntnissengleichgestellt wurden. Es gibtZ altere Symbole, die von allen -Hauptparteien derchristlichen Kirche angenommen und ihren symbolischen Büchern cinvcrleibt sind:1) Das sogen, apostolische Symbolum, das zwar nicht von den Aposteln selbstnicdergeschrieben, aber schon in der apostolischen Kirche zunächst als Laufbckennt-niß vorhanden, in den ältesten Christengemeinden in Europa, Asien und Afrika,säst wörtlich gleichlautend, dem Jnhaltenach völlig gleich, aufbewahrt ward. Dierömische, die griechische, die evangelische Kirche schätzen dasselbe bis auf den heuti-gen Tag als den einfachsten und treuesten Ausdruck der Hauptwahrheiten desChri-stenthums, und vereinigen sich also in demselben zu Einer Überzeugung. Die römi-sche Kirche wich nurdarin von der griechischen bei diesem Symbolum ab, daß sie indemBekenntnißdcs h. Geistes zu dem Satze: „daß er ausgehe vom Batcr", spaterhinzusctzte: „und vom Sohne" (liliogue), welchen Zusatz die griech. Kirche anzu-nehmen lange sich sträubte, die evangelische aber wirklich angenommen hat. 2) Dasnicäisch - konstantinopolitanische, auf der ökumenischen Synode zu Nicäa i. I.325 von den versammelten Vätern zur Ablehnung der arianischen Ketzerei abgcfaßtundaufder ökumenischen SynodezuKonstant>nvpelvomJ.38l mit einigen Er-weiterungen feicrlichstbcstatigt und bekanntgcmacht. Dies ist schon viel weitläu-figer und mit mehren neuen Bestimmungen versehen als das apostolische, eben weiljene Synoden die Kirchenlchrc gegen die schon weit verbreiteten Ketzereien scststellcrrund vertheidigcn wollten. 3) Das Athanasische Symbolum, (rmcungui;(nach dem Anfangswortc) genannt. Es trägt den Namen des Kirchenvaters Atha-nasius (im 4. Jahrh.); doch ist sehr zweifelhaft, ob derselbe es wirklich verfaßthabe. Es war anfänglich nur in lat. Sprache vorhanden, richtet sich besondersgegen den Arianismus und hieß schon im 5. Jahrh. das Athanasische. Ungeachtetder Berf. nicht nachgewlcsen werden kann, ist es doch um seines Inhalts willenvon der christlichen Kirche angenommen, wiederholt bestätigt und zu einem Sym-bolum der Kirche erhoben worden. Außer diesen ältesten und allgemeinen Sym-bolen haben die römische undgriech. Kicchcnoch cincMenge andrer angenommen,die aber weniger eigentliche Symbole sind, als nur symbolisches Ansehen erhaltenhaben. So die Schlüsse aller rechtgläubigen, zumal ökumenischen Synoden, dieSchriften der ältesten kalh. Kirchenlehrer, der sogen. Kirchenväter, die Decrele undDecretalcn der römischen Bischöfe (sofern sie sich auf die Lehre beziehen). Diegriech. Kirche erkennt diese letztcrn natürlich nicht an und unterscheidet sich vonderrömischen auch dadurch, daß sie die Schlüsse einiger Concilien annimmt, die jeneverwirft. Die Schlüsse des Conciliums zuTrident (s. d.) stellten den Lehrbegriffder kath. Kirche als unveränderlich fest, wurden aber nie von allen kath. Ländernförmlich angenommen. Doch find sie u. d.T.: „Canones et clevrem oeoui». etgfviier.Coneil. 'IHdent." — oder als das eigentliche Symbolum, ein zusammen-hängender Auszug aus sämmtl. Schlüssen,l»rnur>>rokessioni8ticleicntllolieire —auf Anordnung Pius I V. 1564 — und nachher öfters gedruckt worden. Dazukam noch der„C.'tteeliisrmw ex «leeret» Lone.'lrill, all !'nr»el>»8" —auf BefehlPius V. 156V gedruckt und als allgemeine Lehrnorm dckanntgemacht. Unter denBekenntnissen, welche die rechtgläubige griech.Kirche als symbolische Bücher achtet,ist ihr besonders das eigenthümlich, welches Petrus Mogilas, der Metropolit vonKiew, zunächst für die russisch-griechische Kirche entwarf, und welches 1643 auf