§. 415. Freie Erklärung der h> Schrift re.

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Thiersch u. A.'); Heng stenb erg^), Häv ern ick und Kurtz^) haben sichum die Würde und einzelne Bcstandtbei'ledeS A.T. nicht unbedeutende Verdiensteerworben. Als aber dennoch in dem Streite zwischen Krummacher undPaniel in Bremen (1841) eine Broschüre die Würde des A. T. völligvernichtete, glanbtc sogar der Landrabbiner Hirs ch herbei eilen zu müssen, umdie Angriffe zurückzuschlagen und für Moseö und die Propheten zu sichen si).

Der üherhand nehmenden Willkür bei der Auslegung suchten vorzubeugenWiner*), Fritzsche, Meyer, theilweise auch d e W ette") durch Er-örterungen des neutest. SprachidiomS und unbefangene, auf her-meneutische Regeln gestützte Erforschung dessen, was die bibl. Schrift-steller sagen wollten, ohne sich um die Wahrheit des wunderbaren Inhaltsweiter zu bekümmern, den zu untersuchen die Aufgabe anderer theol. Disci-plinen sei. Dagegen bemühten sich Lücke °) , Usteri ^), Nückert ^) ,Baumgarten- Crusius") u. A. die biblischen Ideen nach der freilich indi-viduell erfaßten Idee des Ganzen zu erläutern und zu schirmen. Durch theil-weises Zurückgeben aus dieErklärungcnderKirchenväter vonLücke, Tholuck, OlSh au sen und Delitzsch neben größerer oder geringe-rer Berücksichtigung des Sprachlichen hat die Eregese an Wahrheit, Geist undinnerem Gehalt gewonnen '"). Billro th ") hielt dafür : „ die Eregese,wenn sie ihr drittes Stadium glücklich durchlaufen will, könne die neuerePhilosophie (Hegel'S) nicht ignoriren." Im Gegensatz zu diesen Bestrebun-gen verfolgte der aus der theologischen Schule Banr'ö und der philosophi-schen Hegel'S hervorgegangene David Strauß in Tübingen dasäußerste Extrem historischer Kritik und der im Protestantismus hervvrgetre-tcnen Neologie durch sein berüchtigtes „Leben Jesu, " das Geschichtlichedes N. T. größtentheils in das Reich der Mythe versetzend "). Das über-raschende, mit blendender Dialektik und den aus der alten Rüstkammer deöfrivolen Edelmann (s. S. 967. Note 4.) hervorgeholten Waffen durchge-führte , Resultat regte die größten Theologen der Zeit zum Kampfe für den

1 t Guerikc, Beiträge zur Einl. ins N. T. Halle 829. u. hist. krit. Eint, ins N. T.Halle843. — 2>Bciträgc z. Einl. in das A. T. Drl.83l ; iib. d.Pentateuch re.Thiersch, Versuch einer Wicdcrhcrst. d. hist. Standpunktes für d. Kritik dcrN. T.Schriften. Erlang. 845. Derselbe, einige Worte iib. d. Aechtheit der N. T.Schritt, gegen Baur's Schrift: der Kritiker u. der Fanatiker. Erlang. 845.

3) Häver nick, Handb. der histor.-krit. Einl. ins A. T. Erl. 836 ff. 3 Bdc.Kurtz, Gesch. des A. B. Brl. 853 ff 2 Bde; Einheit der Genesis, Brl. 846. Ranke,Untersuch, üb. d. Pentateuch, Erl. 834 ff. 2Bde. — -hl Vgl. Franks. K. K. Z. 1841.Nr. 21. — 4) Grammat. d. ncutcst. Sprachidiom Lpz. 822. 6. A. 855.

5) DÄencfte, Itvongc;!. blattb. at Narei ree. eornmenr. Ig>s. 826 sg. D. I.II. ooiurnsut. in eg. a,I Roman. Meyer, krit. cregct. Commcnt. üb. das N. T.Gott. (8321 846 ff. De Wette, kurz gefaßtes cregct. Hdb. z. N. T. Lpz. 836ff. in mehr. Ausl. — 6 t Commcnt. üb. d. Schrift. dcs Joh. Bonn 820 ff. 3 Bde.3 Ausg. 840 ff. — 7) Commcnt. zum Briefe an d. Galat. 833; Lchrbegriff desApost. Paulus. — 8t Commcnt. z. Briefe a» d. Römer , Corinthcr, Galater.

9 t Aus d. handschristl. Nachlasse des B aum garten-Cr usius Erklärungenüb. fast alle Bücher des N. T. Jena 845 ff 4 Bdc.

lOt Tholuck, Commcnt. z. Ev. Job.; Brief an d. Römer, Hebräer, zu der Berg-predigt. — Olshauscn, Commcnt. zum N. T. bis zu d. Brief, an d. Korinth,inclus. Kgsb. 836. 2. Aust. 833. fortges. u. beend. v.Ebrard b. 854. Delitzsch,Commentar z. Hebräcrbr.-Lpz. 857; zur Genesis 2 A. Lpz. 653; zum Hohcnl. 85t.

11) Billroth, Commcnt. z. den Brief, an die Corinth. Lpz. 833. S. X.

12) Vgl. Bonner Ztschr. H. 17. S. 250 ff. Die Schriften üb. d. Leb. Jesu v.Strauß s. in Rhcinwald's Rcpertor. Art. I. u. Art. II. Nov.-Heft 838.

Nlzog's Kirchmgeschichte. 7. Auflage. tzg