tz. 412. Die kathol. Kirche in Rußland.
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nicht gelingen können, auch nur einen durch Wissenschaft und Religiositätausgezeichneten Vertreter zu gewinnen, am wenigsten kann der zeitweiligihnen angehörende Anton Theiner dafür gehalten werden^); und ebensoermangeln sie trotz aller Anstrengung eines auch nur ganz mäßige Ansprüchebefriedigenden, wissenschaftlichen, theologischen Organs. Denn was in derschnell verschwundenen Berliner Monatschrist: Katholische Kirchen-reform, zu Tage trat, erinnerte nur an jenes Wort Lessing'ö in einemBriefe v. I. 1769: „Sagen Sie mir von Ihrer Berliner Freiheit zu denkenund zu schreiben ja nichts; sie rcducirt sich einzig und allein auf die Freiheit,gegen die Religion so viel Sottisen zu Markte zu bringen als man will, unddieser Freiheit muß sich der rechtliche Mann nun bald zu bedienen schämen."— Dagegen haben katholische Theologen und Laien diese schwere Prüfung fürdie Kirche dazu benützt, die seither meistens nur in gelehrten Werken enthal-tenen tiefsinnigen Auffassungen des Wesens, der Erhabenheit, Tiefe und alle-zeit großartigen Wirksamkeit des Katholicismus in den verschiedensten Rich-tungen in populären Schriften ansprechend darzustellen ^), wodurch mancherseither unentschiedene Katholik zur Besinnung gekommen und seiner Kircheunverbrüchlich treu geworden ist.
§. 412. Die kathol, Kirche in Rußland, vgl. §. 385.kerseeuticw et soullranoes äs I'oxliss catboligus en Ilussis etc. kar. 842.deutsch v. Zürcher. Schaffh. 843. A. Theiner, die neuesten Zustände d.kathol. Kirche beider Ritus in Polen u. Rußl. Blicke auf die russische Ge-schichte (histor. polit. Blätter Bd. V., Bd. IX., Bd. X. n. XI.).Frcib. Kirchcnlcr. Bd. IX. S. 472 ff. Gams, Bd. I. S. 161—72.Bd. III. S- 531—594. Wird Rußland katholisch werden? von P. I.Gagarin 8. ä. a. d. Frz. Tüb. 857.
Die Kaiserin Catharina II. (1762—1796) hatte die Jesuiten nachder Aushebung durch Clemens XIV. aus Ueberzeugung und aus Politik inSchutz genommen, und deren Collegien in Weißrußland bestehen lassen d. i.in dem östlich der Düna und des Dniepers gelegenen Theile Polens, der beider ersten Theilung Polens an ihr Reich gefallen war. Sonst verfolgte Catha-rina die kathol. Kirche, entzog dieser den Metropolitensitz von Kiew, densel-ben den schismatischen Griechen zuwcndend, unterdrückte unirte Bisthümergriechischen Ritus, Klöster der Basiliancr u. A. Bei der 2ten TheilungPolens (1793) kamen fast sämmtliche unirte Bischofssitze unter Rußland,und die Kaiserin versprach (Artikel VIII.) den römischen Katholiken beiderRitus Schutz, sann aber alsbald darauf, wie sie die unirtcn Griechen im
1 > Vgl. die Schrift des I)r. Franke am Schluffe, (s. oben S. 1068. Note2.)
*) Staudcnmaicr, das Wesen d. kathol. Kirche in. Rucks, auf ihre Geg-ner. Freib. 845. Derselbe, zum rcl. Frieden der Zukunft. Freib. 846. 3 Thlc.Hirschcr, Erörterungen üb. d. großen relig. Fragen d. Gegenwart, den höh. u.Mittlern Ständen gewidmet; nebst Beleuchtung d. Motion d. Abgeordn. Zittclin der Bad». 2. Kammer, die bürgcrl. Gleichstellung der aus ihr.' Kirche austre-tcnden Dissidenten betreff. Frcib. 846. S ch arp ff, der Katholicismus u. die Dcnk-gläubigcn. Tüb. 845. v. Linde, Betrachtung d. neuest, kirchl. Ereignisse aus d.Standpunkte d. Rechts n. der Politik. Mainz 845. Derselbe, Staatskirchc, Ge-wissensfreiheit u. relig. Vereine, ebcnd. 845. Sporschil, prakt. Bedenken gegend. Versuch einer s. g. apostol. kathol. Kirche in Deutsch!. Lpz. 845. u. zwei and.Schriften von dcmsclb. Lpz.845. Für noch weitere Kreise: Petrus n. Paulus,eine Monatsschrift für die Interessen d. kathol. Kirche in d. Wirren d. Zeit redi-girt v. vr. Hast in Berlin u. die Sammlung zeitgemäßer Schriften zurVerthcid. d. kathol. Kirche, besond. noch histor. polit. Blätter Bd. 15—18.V. I. 1845-1846.