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3. Zeitraum, l. Periode. 4. Capitel.

den sind. Ohne die plötzlichen und stürmischen Bewegungen der s. g. Re-formatoren würden jene herrlichen Erscheinungen wohl nicht so schnell ins Lebe»getreten sein. Im Hinblick auf die große Anzahl herrlicher Persönlichkeitenunter den Päpsten, Bischöfen und Ordensstiftern der verschiedenen katlwl,Länder, müssen wir gestehen, daß die kathol. Kirche durch Erzeugung dersel-ben sich in dieser Zeit ihren schönsten Epochen genähert hat. Jene hohen Ge-stalten des h. Franz v. Saleö, Vinccnz von Paula, Joh. vomKreuze, der h. Theresia, des h. Thomaö von B ill ano va'), Bar-tholomäus de MartyribuS (s- 10. Juli 1090)'), Ignatius,Franz Tao er, Aloysius G o nz a ga, Stanislaus Kostka, Phi-lippusNeri, Joh ann v ou Gott, der h. Angela von BreSciau. v. A. bezeugen es. Am schönsten aber prägte sich das damals vielgestal-tige kirchliche Leben in Carl Borromco aus * *). Er war aus hohem Adelans dem Schlosse Arona am Lago Maggiore geboren (2. Oct. 1538). Scho»in seiner Kindheit gab er viele Beweise von Frömmigkeit, und ahnungsvollfür seine Zukunst erfreute er sich besonders an den Institutionen seiner Kirche,so daß ein mailändischer Priester von ihm weißagte: „Dieser Knabe wirdeines Tages der Reformator der Kirche sein und Wunderbares von ihm ver-richtet werden." Aus der Universität von Padua studirte er anfangs dieRechte, wandte sich jedoch bald der Theologie zu. Seine Umsicht im Ge-schäftsgänge, verbunden mit den herrlichen Tugenden, die ihn auszeichnete»,bewogen seinen Oheim Pius I V., ihn in seine Nähe nach Rom zu ziehen.Schon im 22. Jabre seines Lebens wurde er zum Erzbischof von Mailandernannt (1500), wo er unter der Leitung deS Jesuiten Johann Riberasein reiches inneres Leben entfaltete. Durch seine Wirksamkeit auf den päpst-lichen Stuhl, auf Abgeordnete des Concils von Trient, durch seine Syno-dcn und die Reformation mehrerer geistlicher Orden, besonders der Pric-sterscmi nare, ist er damals unstreitig der bedeutendste Reformator fürdie kathol. Kirche geworden. Seine Milde und Selbstaufopferung hat aberauch vielen Orden der Wohlthätigkcit den Impuls gegeben, so wie dieStrenge gegen sich selbst und die Geistlichen seiner Diöcese die Priester derKirche zu heiligem Ernste cmporgczogen hat (s- 1584). Sein Leben ist dasvollendete Ideal eines Seelsorgers, verwahre Spiegel für jeden Geistlichen I!

Das Leben solcher Persönlichkeiten blieb nicht ohne großen Einfluß aufdie Volksmasscn, deren weitere Bildung dann durch die vielgestaltigen Or-den, die sich auf rührende Weise in die Pflege des Volkes getheilt hatten,vollendet wurde. Wie die Jesuiten, Pianisten, Ursulinerinnen n. m. a. Or-den mit unverdrossener Liebe der Erziehung der Jugend sich zuwandten, sohaben die übrigen Congregationcn sich der Armuth , der Unwissenheit undder Krankheit deS Volkes mit rührender Selbstaufopferung angenommen.Der Unvernunft und Unmenschlichkeit der H e r e n p r o c e s se arbeitete»

1) chU/aOubo«»,/, >u vie<le8t/1'liom. lleVillensiivs. Uur.666 vgl. S.598. Note l.

2) Agl. Sion, Jahrg. 84l. Jan. Nr. 10—13.

*) Opp. Ourol. Uorroni. lUilun. 747. 5 V. 1. Uoiniliue et uüa praetät. etnot. 3. 4. 8uxii. .4u§. VimI 758. 2 3'. 1. .4, tu Nslliolanensiu; pastoruni i»-struetiones et epp. ml. lVext/M//'. Alonust. 846 Die gelungene ital. Lebensbe-schreibung v. LtruEnei, deutsch v. Klitsche. Augsb. 836 ff. 3 Bde. Soäeau, I»vie <le tlliurl. Lor. l'ur. 747. Dunron, la vie et l'esprit 6e 8t. 6b. L Unr- 75l.

3) Sailer, der hl. Carl Borromco. AugSb. 824. D ieringer, der hl.Carl Borromco u. die Kirchcnvcrbcss. seiner Zeit. Cvln 846.