690 2. Zeitraum. 2. Periode. 2. Zeitabschnitt. 2. Capitel.

so gewann er doch nur unter den Gelehrten, weniger beim Volke Anhänger.Dieselben wurden mit dem ketzerischen Namen Lvllharden bezeichnet, undunter König Heinrich V., besonders auf Veranlassung des Carmeliters Tho>maS Waiden sis (-j- l 43 Ich kräftig verfolgt und fast gänzlich unterdrückt.Aber die Lehren tauchten inBöhme n wieder auf, daher das Concil von Con-stanz den Bann über den längst verstorbenen Wicliss von Neuem aussprach,tz. 280. Johann Hus (1373—1415) und die Hu fiten,blistoria et. uioaumeuta ck. IIu« et llieroiym. krag. ste. blorimb. 55K 7152 >' Concilicnvcrhandl. bei o. ck. vgl. Litt, vor §. 271. Larck«»,.

's. VIll. 7>ckcM8r. 3'. XXVIl. Coe/itaen« bist. llnssilur. Naguitt. 54g.Theobald, Husitcnkricg. 3. Aufl. Breslau 750. 3 Bdc. 4. s-Höflcr.Geschichtsschreiber der husit. Bewegung in Böhmen, Wien. 856. Palacko,Gcsch. der Böhmen Bd. III. bcsond. Abthl. 2. u. 3. H eifert, HuS u.-Hieronymus. Studien. Prag 853. Vgl. Histor. polit. Blätter Bd. 31.S. 350 ff. Bd. 41. S. 529-558. Schwab, Gerson S. 546 ff. s-Ocy>-ntrum klussü ckoetrinrr tüerit baerstira et msrito ab ecel.< atbol anatbomats proi-eripransene? Ilissert. liiswrico-ckogin. Nonast.834.

HuS hatte aus der Universität zu Prag studirt, wo der erneuerte Kampsüber Realismus und Nominalismus heftig tobte, und wurde seit 1398 nach-einander Professor, Decan der philosophischen Fakultät und Prediger an derBethlehemskapelle zu Prag. Als zwei Engländer nach Prag kamen (1406),auf Wicliss verwiesen und ihn vertheidigten, schloß sich auch Hus an sie anund übersetzte den Tri alogus ins Böhmische. Aber bei dem Mangel anspekulativem Talente konnte er den englischen Theologen nicht vollständigbegreifen, geschweige dessen Resultate mit Geschick vcrtheidigen. Daher adop-tirte er dieselben nur in beschränkter Weise, was sich namentlich bei den An-sichten über die Person Christi und die absolute Prädestination zeigt. Dabeiverbreitete er sie in der ihm eigcnthümlichen rohen Manier, indem er vorabdie über Wicliss ergangene kirchliche Censur ohne weiteres für unwahr undungerecht erklärte. Durch diese Vorgänge wurde die Universität zu Pragbesonders auf Antrieb der Deutschen veranlaßt, 45 Sätze Wicliff'S zu vcr-dämmen (1408); die polnische Landsmannschaft war beigetreten und hattedaö Ucbergewicht bewirkt. Dadurch kam es zu Reibungen; die Böhmenwandten sich an den König Wenzel mit der Bitte, den überlegenen Deutscheneine Stimme zu nehmen. Als Wenzel, wegen seiner Absetzung den Deutschenabhold, darein willigte, verließen diese Prag; so entstand die UniversitätLeipzig, Krakau wurde verstärkt. Die Schuld ward vorzugsweise dem Em-slnsse Husens bcigemessen. Dafür aber begann dieser nach den früher» Agita-tionen des Pfarrers Conrad Waldhauser ^), deS Archidiakon Miliz unddessen Schüler Joh. von Ianow für die kirchliche Reform nun mit soungestümer und gemeiner Rede gegen den Papst, gegen wirkliche oder vermeinteMißbräuche in der Kirche zu toben, daß ihm einst ein Zuhörer zurief:„Magister, ich bin zu Rom gewesen und habe den Papst und die Cardinälegesehen, aber so arg, als ihr eö macht, ist es nicht." Wohl erwiedertc HuS:„Wenn dir der Papst so gut gefällt, so gehe wieder nach Nom und bleibedort; aber jener sprach: „Ich bin schon zu alt dazu; gehe du hin, der dujünger bist, und du wirst finden, daß es nicht so arg ist, als du eS uns vor-machst." Als Papst Johannes XX1I1. einen Ablaß für die Theilnahmc amKreuzzuge gegen König LadiSlaw von Neapel ausschrieb, ließen Hus und

l) Vgl. Frcib. Kirchenler. Bd. XI. S. 791 ff.