§. 214. Papst Gregor VII., 1073-1085.

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die mit der Unenthaltsamkeit des Klerus eng zusammenhängende SimonieauSacrottet werden, welche besonders durch die nun übliche Investitur geför-dert ward. Daher setzte eine andere römische Synode (1075) fest ): werein Bisthum, eine Abtei oder niederes Kirchenamt ausder Hand eines Laien annehme, solle abgesetzt, undweltliche Fürsten, welche die Investitur solcher Stellen er-teilen, aus der Kirchengemeinschaft ausgeschlossen werden.Der hierin verborgene Gedanke war, die Bischöfe den Lehensverhältnissendes Fcudalstaates zn entreißen, und die Freiheit der kirchlichen Wahl zurBesetzung der Kirchenämter zu erringen. Dies sei, sprach Gregor mit kühnerzreimüthigkeit aus, nothwendig, auch keine Neuerung, nur uralte kirch-liche Ordnung.

Der Grundgedanke im Leben Gregor'S war nun aber nicht eine Uni ver-salmonarchic, in der alle Fürsten und Könige deS Papstes Vasallenwären; selbst seine stärkste Aeußerung, die von dem neuen nach Rudolph'sTode zu wählenden deutschen Könige einen Schwur für die inilitill des Papstesverlangt, macht den König nicht zum Vasallen, sondern verpflichtet ihn nachder gegebenen näheren Erklärung nur, die römische Kirche in ihrem Rechteund Besitze zu sichern Der von Fürsten und Ländern geforderte Zinö

nicht wieder zu Klerikern ordinircn wollte! Vgl. auch bei Mrrtene, tbssaur.wecdotvr. 7. I. p. 320 sg.

Gregor aber, ernsten und entschiedenen Sinnes, hielt an dem Pricsteridealefest, und erließ in dcnis. I. noch folgendes scharfe Dccrct: 8i gui sunt prssb^--teri vel diaconi vel subdiaeoni, gui in erimius tornicationis faeeant, inter-Lclmus öl« ex De! parts omnipotsntis st saneti Dstri auetoritats eceieerasiuiroibrm, usgue dum poenitsant st smsndeut. 8i gui vsro iu peccato suoxerseverure mslusrint, »Miln« re«irr<«r soruin areÄrre prassM-iat o^rernnr :guiu bensdietio sorum vertitur in malsdietionvln st oratio in psceatum, Do-mino testants per kropbstam: Vlaledieam, bsnsdietionibus vestris.

W«si. 7. XX. p. 433. trat, dserst. dist. 81. o. 15.) Doch auch durch erha-bene Worte wußte Gregor für den Cölibat zu begeistern: Xlultum namgus debernodis videri pudondum, guod «juilibst sasculares militss guotidie pro tsrrenoxrincips suo in acis consistnnt, st nscis perkerrs discrimina vix sxpavescunt:et nos, gui sacerdotss Domini dieimur, non pro illo nostro rsgs pugnsmus,<lui ownia lecit ex uibilo, guigus non abborruit mortis pro nobis subirsilisxendiuw, nobisgus promittit msritum sine üus mansnrum. st?reA. spp.tili. III. ep. 4. Mrnsr. 7. XX. p. 190. /larcktm. 7. VI. k. I. x. 1326 sg.)ES Me auch nicht an Bischöfen, welche mit Gregor für diesen großen Gedankenlebten; so Hanno von Cvln, der deutsche Hildcbrand, welchen Dambert.llerskeld. bei Gelegenheit der Ucbcrnahme der Regierungsgeschäste Heinrichs IV.so schildert: Do moderamins, sa industria atgus auctoritats rem tractabat, ntprokscto ambigorss, kontiüeali sum an KsZio nomine diZniorsm fudicarss,utgue in Kegs ipso, gui in cultu atgus ssoordia psns prasesps israt, pater-num virtutsm st paternos morss brsvi sxuseitarst. vgl. Daima, praslsctt.d. o. 7. III. p. 19 sg. Aug. Müller, Hanno II. Lcipz. 858.

1) Ucbcr diese beiden Concilicn vgl. Ibkansr. 7. XX. p. 403 sg. /larcimn.7. VI. 7. I. p. 1521 sg. vgl. Dalnra. l. o. 7. III. p. 8—18.

2) SrsAor. spp. lib. IX. sp. 3. ad Dpise. Datavisns.: (jua ds rs quidxromissionis sacramsnto sancta Dom. scelssia ab illo (gui sst slixendus inregew> reguirat, in ssgusnti signiücamus: ab bae bora st dsinoeps Fcieir«ero per rectm» Orient bsato Dstro ^.post. ssusgus vioario papas Dregorio,M nuue in earns vivit, st guodcungus mibi ipss papa prasesperit. sub bisriaelicst verbis: per reram obeältenteanr lidslitsr, sicnt oportst Obristianum,obssrrubo. De ordinations vsro scclssiarum st ds tsrris vel csnsu, guasLoustautüms impsr. vel Oarolus sancto Dstro dsdsrunt, st ds omnibus sc-