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I. Zeitraum. 2. Periode. 4. Capitel.

ihr auf dem Mare sehet, i st , geheiligt durch das Wort Gottes, der schChristi; jener Kelch oder vielmehr dessen Inhalt, ist, geheiligt durchsWort Gottes, das Blut Christi," und erklärt daun nachdrückliche ^solches empfangen wir beides mit gläubigem Herzen und Munde, oksch«,es erschrecklicher erscheint, M c n sch enfl eisch zu essen al«,,tödten, Mcuschenblut zu trinken als zu vergießen."

Von den Oblationen der Gemeinde an Brod und Wein sonderte lnDiakon und Subdiakou das zur Communivn Nökhige aus; dasselbe Wbereits bei der Darbringung iull'ertori»,») in den vorbereitende» Gckiaals Sühnopfer für unsere Sünden: „als fleckenlos e s, i m S ch erstder Maria erzeugtes Opfer" bezeichnet. Schon im 4ten hchs.wird auch des Räucherns bei dem cucharistischcn Opfer mehrfach mM,Darauf reichte der Diakon dem Bischof das Wasser zum Händewaschen, MeS erfolgte eine wiederholte Mahnung, zur Prüfung, ob einer gegen den»dern wohl etwas auf dem Herzen habe. Hierauf folgte das Gebet sswM

tim in Verla corpus trausmutatur (/-----,?«)/-?«!) panis s.'inotiticauis. ämi«>Io mysteriis e. 8. ksta osca, guam aoc>j>i8. iste panis vivns, gui closteM j,cosko, vitae aeternas sulistuntiam subministrat — 68t corpus DIunsli ff l?Eckicas: akiuck vickeo: guomocko tu mibi ackseris, guock Dbristi c vrpus neeixiAib)t boc nobis ackbnc supi-rsst, nt probemus. — hsuock si laMum valnit lninim,beneckietio llllllsZ 18.38 ), nt naturam couverteret: guick ckirimus ckehixiuM.LScrations ckivina, ubi verlni ipsa liomini Lalvatoris operantur? kknm snenM»tum istuck, guock aceipis, Dbristi sermono conti, itur. t^uock si tantm» vülmtm.mo LIiae, nt ignem cke coelo ckepvnerot; non valebit Obristi so,in«, utspe«inutel eksmentorum'? — ssrmo Obristi, gui potuit ex nibilo kacere. PiaD«erat, non potsst ea. guas sunt, in ick mutaro guock non sraut? iopp. ecl. Lsck3b kl. p. 337 u. 339.). Vgl. besond. noch *L7rrA«o«t. bomil. 24 u. 27. in 10«.rintki. u. bomil. 83. in Nattb. u. ^UFNst.: üleckiatorem Lei st Iiowinmn, l».minem Dbristum ckesum carnom nobis suam manckneunckam, bil'enckuni^uexninsm ckantem tickoli eorcke atguo ore suscipimns, guamvis korribilins viilittur, bumanam earnom manckucure guam perimsrs, et Immauum siuixuin»potare guam t'uuckere. Laut. ackv. Isxss et propkrst. II. 9. Klee, DogmcnMBd. kl. S. 170 ff. lieber die Eucharistie als „Opfer" vgl. D?/rM,'»!«>«.m)'8ta-?oA. V., welche die Liturgie des Meßopfers erklärt. t-Arr/sosto»» cko saeeMkkl, 4.: Oum vickeris Dominum iwmoiatum stjacentem, st sacerckotem samiin»inenmbentem ac procautom, omnesgus pretioso ilko sanguiuerubentos: MMtas te ackbuc cum bominibus et in terra esse? an non potiu» incoelistr«.katnin? 0 miracukum, o Dsi bonignitatem! u. in der Liturgie des h. (ib'i/Mlmheißt cs: libi inekinata csrviee supplieo et ts rvZo — ckignars, ut a me peocators et iuckiMo pseeators, servo tno, base ckona oiksrantur. '1ü omni «i,«jui ojfers et oF'ererrs, assumis st ckistribueris, Lbrists, Deus nostor. llienniMex. 21. ack Damas. (ak. 146.): Vitukus saxinatus, gni ack poenitsntis iimnokmsalntem, ipso Lakvator sst, cujus guntickis carne pascimur, cruoro »atl>Mr-koc convivium guotickis eeksbratur, guotickis D'atsr 2'77ttt»r reerpit: »MLbristus crsckentibus immnkatur, jopp. V. I. p. 79 u. 80.) t7reAor.il/. üi»l. <livita st miracuk. DD. ltakicor. kib. IV. c. 58.: Dsbemus guotickiauus enrnis «lsanAuinis Iwsiias immolars. Ikine pensemus, guals sit pro nobis boe sMiibcium, gnock pro absokutious nostra passionsm uni^sniti Dikii sempor imitrtnt(opp. eck. Dsneck. V. II. p. 473'. Vor Allem aber ist zu beachten der AudsMder Väter auf dem ersten *Concil zu Nicäa: In ckivina monsa ue liiniiilimintsnti simus ack propositnm pansm st pocukum; sock attolkeutes montsni, o»kintslkigamus, situm in sacra ikka meusa aAirn»r rVu»? 22er, toklentem xeccatmmuncki, inorusnts a sacorckotibus immolatum : et pretiosm

ipsius corpus st sanguiuem vsrs sumentss, erecksrs base esso nostrao resnu«.tionis sz'mbola. (t7skaerr bist. eono. Ifficaeu. kib. II. c. 30. bei Äaräni». Dlp. 429. Mr»sr. D. II. x. 887.) s. Frcib. Kirchenler. Bd. XI. S.