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1. Zeitraum. 2. Periode. 4. Capitel.

Im Gefühl der Demuth schor aber der Klerus nach Sitte der MönchesSklaven das Haar ab, oder trug auf dem Scheitel eine Platte (tmiM,kotri, sigmim pa^sionis), auch eine andere Tonsur in abweichender Fm«was in der Folge für den ganzen Klerus als allgemeines Gesetz vorgescho-ben wurde'). Eine auszeichnende Kleidung des Klerus außer derKirch,wurde erst seit Ende des 4. Jahrh. allgemein, doch war ste nicht übersgleich').

Besonders feierlich wurde der öffentliche Gottesdienst durch AusbiltU,der P ocsic und Musi k. Gegen den Gebrauch christlicher Poesien „ebeiden schon früher üblichen Psalmen und aus Sprüchen der heil. Schrift c»ponirten Dorologicn und Hymnen erhoben sich zwar von mehreren Seite,Stimmen'); doch wurde dem allgemeinen Verlangen allmälig nachgegi-ben"). Aber nur Kirchenlehrer von allgemein anerkannter Frömmigkeit,ORechtglänbigkeit durften auf kirchlichen Gebrauch ihrer Hymnen rechne». I«Oriente zeichnete sich besonders Syncsius durch seine kühnen mystisch,,Hymnen aus, eben so Ephraem der Syrer gegen den Barbestanddie beiden Apollinaris, Gregor von Nazianz und Basiliust,Gr.; unter den Abendländern Victorinus, Hilarius von PoiticrS mtAmbrosius, deren Hymnen die 4te Synode von Toledo lobend amkennt^); sodann P. Damasus (ff 384), Claudius Mamcrt»!(st- um 470), Paulinus von Nola, Sedulius (um 430), Prosy,,(um 463), Gregor d. Gr., B. Fortunatus (ff um 603) und der«meisten poetisch begabte P r n d enti us (st- n. 405) ''). Der s. g. anibn-

pallii Ilolni. 754. ils nnniilv pnstnrnli. Holm. 705. 4. Vgl. Binttti»,

Denkwürdigkeit, u. s. w. Bd. I. Th. 2.

I) T'M'eo-a I- I. «ll. 'Litte»'. ll. I. p. 28 sg.; 6oneil. lloletnn. IV.». W.:amnos elorici vol lectoros sicut levltaa 6t saeorilotos -letnnsn supoi-ius Iii!«enpito, inkoriua solnm drriili enrnunni rsli'n>,iin.nt. cnn. 4l. 1//ai-4n/n.'1.111.p. 588) Bintcrim, Dcnkw. Bd. I. Th. 1. S. 262 ff. Pbillips KiMMBd. I. S. 285.

2 1 Nach Soerat. Ii. o. VI, 22. kleidete sich die kathol. Sieistlichkcil i» K.scl> w ar;, die novaticmische w c i st. Noch Hicronv m u s gab darüber die Mallgemeine Vorschrift: vostos pnlln8 nogno iloviin. at riiinlidn?. Ormuns et »-do8 pari modo siiaiondno 8nnt: -piin nltrriini dolirin8, nlloriini »Inriam i-nk-lot. Ich,. ad Hopot.inn. n. 0 <opp. '6. I. n. 264): und der rnnan 45. des 4AConeils von Karthago (398) sagt: doriiii8 prnsosdnnoin 8innn ,;t. in babit,ot ineossu prolist: or nor vkslilms. nai- < nn onmontis llacorai» <Momt. >ll»rlln/n. 'll. I. p. 082) vgl. >. l. li>,. I. 1'ur8. II. ll.

3> f'mro. Derort/o. t»m 372) ran. 50. ----- -5 K-«------«»»- -)-.).//«!-; lt/ür»

-V -rq rxx/q»:«. Vgl. onn. 15. (ll/M'ffn./«. I. p. 7!>1.) II. das erste Concil W

Braga (561 > bestimmt gegen die Priscillianistcn c-npiliil. 12 : >dnriii!, M epnp8nlnie>8 vol ennonirarum soriptnrnr. K. «t V. 3'. nilnl ^>oöuro eanginsitiMin srdomn. p8n.IIa.tnr. st/Iai-etirrn. ll. 111. p. 351)

4) So sagt Hicronpmus von dem Dichter Zuvcncus: Iiie-tnriam I>mi»i

Lnlv-atoris vorsikns oxpüriiit, «es ernnAnk» -«t «kn

loyes M/kte--e (op. ad ölnc,niini.1

5) tlone. lloteka». n. 633. cnn. 13. ll/arrtre/». ll. III. p. 5834

6l T'ritele-it. oto. npp. e-I. I7e/«.8/?k8. ^nirt. 667. iÄ/all»!.

II,all. 703. oil. OtikiarE. llüd. 844. Sammlungen von allen oder den meiste» T-poot.nrum vett. seolosikst. npp. vt. lr-ianiont», Knsil. 564. I'oel«»8'rnoe. idirist. llut. llnris. 600. 71/n/r«.-,-. ---dloetio poötnr. dir. llnr. 624. PM"o<-rle8in6 oxoorpti o I-rovinrüs llnri«. ll-nnnn. Znridiuriensi. IlborneMi etuliiinele. Oxon. 839. Da»,'nt, tlro8niir»s In ninoloZiriis. ll. I. IInI. 841—46.61-Mone, lateinische Hymnen, Frciburg 853 ff. 3 Bdc. Vgl. Rambach, MP