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I. Ori entiru ng.

Diese Wiederkehren und Umläufe, ich kenne sienimmer mehr; ich habe sic längst bey meinen ab,gestreiften Naturhüllen zurückgelasscn, wo sie pul-sirend noch den Schein des Lebens unterhalte»müssen. Viele solcher Mnmiendecken des Zrrthumswerde ich noch von mir streifen auf meinem Auge,der in gerader Linie ohne Beugung geht, wie'sallein der Freyheit geziemen will. Zn dieser Liniebin ich herabgefahren, durch sie kehre ich wieder,wo ich hcrgekommen, auf meiner Himmelfahrt.

Zn dem Hader, der die beyden Geister hierentzweyt, in dem Streite, den Glauben undWissen durch alle Zeiten streiten, liegt die in-nerste Wurzel des Zwistes, der jetzt, wie immer,die Welt entzweyt, und der erste Grund allerBewegungen, die sie in allen ihren Elementenaufgeregt. Was wieder im Gebiet des Glaubensden Protestantism von der alten Kirche ge-schieden hält, was im Wissen den Skepticismvom Dogmatism trennt, was im Verhältnißbeyder die Rationalisten mit den Superna,turalisien entzweyt, ist ein und dasselbe schonim Ursprung innerlich verschiedene zwiefache Prin-zip, das in verschiedenen Bildungen verlarvt, dochimmer das gleiche bleibt, und zugleich auch inden politischen Partheyungen als das innerste Fer-ment erscheint. Das ist der doppelte Zanuskopf,

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