i/j.2 Ueber die bewegenden

telalter hervorgegangen ist, wirklich ein diesenMonarchien eigenthümliches Bewegungs-Prinzipist, so kann man dasselbe nicht von der Ehre imAllgemeinen sagen, in so fern sie im Gefühl desWerths und der Macht der Meinung, wenn von t

der Abschätzung der Handlungen die Rede ist, I

bestehet. °

So lange die öffentliche Meinung sich von !aller fremdartigen Mischung frei halt, und wedervon den Leidenschaften getrübt, noch von den La- jstern verfälscht, noch durch Trugschlüsse desVerstandes von ihrer wahren Richtung gewi-chen ist, ist sie beinahe der Ausspruch der Ver-nunft und der Gerechtigkeit selbst, mit ihnengleichlautend und identisch. Dann ist es wenigernachtheilig, dieselbe als Richtschnur seines eigenen !Handelns anzunehmen. Das einzige Verderbliche ,

in der übertriebenen Achtung für die Meinung ^der Menschen wird dann seyn, daß'wir doch das ;Bild statt der eigentlichen Gestalt, den Schat-ten statt des Körpers, das Zeichen statt der be-zeichneten Sache in hohem Werth halten. Denn >

man sollte eigentlich die öffentliche Meinung nach !

den Grundsätzen und den Maximen der Vernunft j

beurtheilen, und nach ihr bestimmen, was frühe j

oder spät die Meinung seyn wird und seyn soll,allein nicht die Vernunft selbst von der Meinungableiten wollen. ^