Prinzipiell des Staats. issZ

Wenn aber das Verderbniß der Sitten, dieVerzärtelung und die Abstumpfung der Gefühle,die Verrückung des Verstandes, die alles Edleverstimmende Selbstsucht, bei einem Volke dieOberhand erhalten, so wird die Ehre eine höchstunrichtige und verführerische Norm der Handlun-gen abgeben. Da sie nicht in dem Gefühle desinneren und absoluten Werths der Person und derHandlungen, sondern in der Meinung besteht, welchedie Anderen von unserer Person und von unserenHandlungen haben, so kann, bei einem solchen ent-arteten oder verwilderten Volke, die Ehre zu ehrlo-sen Handlungen verführen, und, wie wir es in Frank-reich wahrend der hundert Tage gesehen haben,wird man behaupten können, daß man, aus Ehr-gefühl, Meineid und Treulosigkeit ausüben kann.Aus diesen einfachen Betrachtungen ergiebt? sich schon, daß eigentlich die Tugend, oder viel-mehr der Gemeingeist, das einzige kräftige, reine,wirksame Bewegungs-Prinzip seyn muß, undseyn kann. Die anderen sind, ohne dasselbe, entwe-der ungenügend und unzulänglich, oder einer schnel-len Ausartung ausgeseßt, oder von einer theilsbeschränkten, theils zweideutigen Thätigkeit.

Daß, auf das bewegende Prinzip des Ge-meinsinns und das Vorherrschen dieser Triebfederbei einem Volke, alles ankömmt, wenn der Staatwahre Macht und das Volk wahre Kraft und