Prinzipien des Staats. 1-4*

verbot oder gebot, mit den beiden ersieren zusam-I mentraf, aber auch oft in Hinsicht des Lobes-

und Tadelswürdigen, des Erlaubten und des Un-erlaubten, des Rechtmäßigen und Unrechtmäßigenvon innen abwich. Diese Gesetzgebung beruhteauf der Meinung, aber nicht auf der allgemeinen,i sondern auf der einer gewissen Klasse von Staats-bürgern, auf der des Adels. Diese Gesetzgebungerstreckte sich auch nicht weiter als auf die Mit-glieder dieser Klasse; sie nahm die MeinungI als Maaßstab der Grundsätze, und ihre Aus-

k sprüche als richterliche Aussprüche an.ff Der Haupt-Grundsaß der Ehre war, dem

H König die größten Opfer zu bringen, und ihmü auf Tod und Leben zu dienen, allein nicht un-

» terthänig, sondern freiwillig, wenigstens mit dem

« Schein der Freiwilligkeit, und man kann nickt in

« Abrede scyn, daß, in ihrer Reinheit, sie den mo-

§ narchischen Staaten in Europa Kraft und Glanz

j- zugleich verliehen hat, daß sie Uneigennühigkeit, Un-

! erschrockenheit, Großmuth, Biederkeit in dem Adel

einheimisch gemacht hatte, und indem sie Offen-heit mit Zurückhaltung, Freimuth mit Anstand,Gleichheitssinn mit Ehrfurcht in den Gemüthernverband, herrliche Menschen, schöne Zeiten undheroische Handlungen hervorgebracht hat.

Wenn diese ritterliche Ehre, die, mit denMonarchien des heutigen Europa, aus dem Mit-