1^0 Ucber die bewegenden

sondern die Meinung, welche sie von sich selbst,von ihrer Macht und von ihrer Unabhängigkeithatten. Die hohe Meinung, die Leute ihresgleichen von ihnen faßten, war ihnen die Haupt-sache, das Ziel ihres Thuns und Lassens. Diemittelbaren Vasallen nahmen die Maximen unddie Grundsätze des hohen Adels an, und die Ge-sinnungen des Letzteren gingen auf die Ersterenüber. Als die großen Krön - Vasallen und derGestammt-Adel allmälich von ihrer Gewalt ver-loren, und immer mehr in die Abhängigkeit desKönigs geriethen, so brachten sie in ihre neuen Ver-hältnisse, ihrer ehemaligen Größe eingedenk, einegewisse stolze Würde, welche sie mehr wie Ge-nossen, als wie Unterthanen des Königs, erschei-nen ließ. Die Könige selbst suchten, durch einengewissen Ton der Gleichheit, dem Adel seinenvorigen Zustand, wo nicht vergessen, doch ver-schmerzen zu machen. Daher der Adel sich selbstGesetze vorzuschreiben schien, dieselben von derMeinung und der Sitte, weit mehr als vomGesetzgeber entnahm, und seine Ehre darin setzte,freiwillige Pflichten gegen den König, gegen seineMitgenoffen, gegen sich selbst zu übernehmen.

Es entstand daher eine eigne Gesetzgebung,ganz verschieden von der Gesetzgebung Gottes,und auch von der Gesetzgebung des Staats, diezwar öfters in Hinsicht der Handlungen, die sie