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[1,1] (1804) Gegenwärtig über ihre Purifikationen, sammt der Geschichte des Forstwesens im Allgemeinen, vorzüglich in Baiern
Entstehung
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und das Iwingrecht über die Bauer» immer mehr zuvergrößern.

Die

Der drrtt Artickel.

Zum dritten, ist der brauch bisher gewesen, das man vnsfür vr eygen lene gehalten habe, rvclchs zu erbarmenist, angesehen das vns Christus all mit seynem kostbar-lichen Blutvergießen erlöst hat, den Hirten glcych alswol den höchsten, kcyueu ausgenommen. Darumb erfindsich mit der geschrifft das wir frey seyn, vnd wollen seyn,nicht daß wir gar frey seyn, kein oberkeyt haben wol-len, Lernet vns Gott nicht, wir sollen yn Geboten leben,nit yn freyen fleischlichem Mutwillen, Sonder Gott lie-ben als vnsern Herrn yhn in unserm nehisten erkennen, undalles das, so wir auch gern hetten, das vns Gott am »achtmalgeboten hat zu einer letz, darumb soll» wir nach seynen ge-bot leben, Zeigt und wcyst vns dises gebot nicht an daswir der oberkeit will gehorsam seyn, nicht allein der obcr-keit, sondern wir sollen vns gegen yderman demütigen,das wir auch gern gegen vnserer erwelcten vnd gesetztenoberkeyt (so vns von Gott gesetzt) yn allen Zimlichcnvnd Christlichen sachen gern gehorsamen, seyn auch oneZweyffel, yr werdenc vns der cygcnschafft als war vndrecht Christen, gern erlassen, odder vns ym Cvangclirdes berichten das wirs seyn.

Der vierdt Artickel.

Zum vierdten, ist bisher im Brauch gewesen, das keynarmer mann gewalt gehabt halt, das wilprec gcfogel,oddev fisch ym flüffeilden wassev zu sahen, welchs vnsganz vnzimlich vnd vnbnideelich dunket, sonder eygen-nutzig vnd dem wort Göttis nicht gcmeß seyn,,Auch anetzlichen örtern, die oberkeit vns das gewilt zu trotz vnd