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770 Emancipation der Juden ..N

harren sie nicht mehr in dieser entwürdigenden Stellung, indem die öffentliche

Stimme die Foderungen der Zeit auch auf sie zu übertragen nicht langer anstand. di

Nordamerika, Frankreich, Holland und Belgien haben mit ihrem Verfassungs-werke zugleich auch die vollkommene Emancipation der Juden vollendet. Die Mlst

eigenthümliche Aufgabe, die England zu lösen hat, ruft in diesem uralten Lande D ^ NchjßruNVder Freiheit bei jeder neuern Verbesserung einen neuen Kampf auf Leben und Tod i^ Preu

mit den überkommenen Institutionen des Mittelalters hervor. Es ist in England de

nicht, wie in den Landern des Continents, tabula rasa gemacht und alsdann erst ^

das Gebäude der neuen Institutionen aus sich selbst aufgebaut worden; die For-men des Mittelalters bestehen noch, sie drohen den Einsturz, weil der Geist, dersie gründete, entwichen ist. Aber England ist gewaltig und lebenskraftig genug,um seine alten Formen mit dem Geiste der neuen Zeit zu beleben. Die Reformbill M welche d>e ^ >ist daher nur die formelle Einleitung eines ganzen Systems von Verbesserungen, de- Mchichk MMN,ren erstes Erfoderniß ein nicht mehr von feudalistischen Interessen beherrschtes Un- Mchfsung lim ^terhaus ist. Ehe diese große Frage entschieden war, konnte Robert Grant's An- dich welches kuntrag, den Juden den vollen Genuß des Staatsbürgerrechts zu gewahren, nur das Hunzslosen Zeit,Schicksal haben, das derselbe in der Parlamentssitzung von 1830, trotz der Unter- Wnd ch und dustützung kraftiger Vertheisiger, erfuhr; aber ganz anders wird der endliche Erfolg ^ nur noch der letztewiederholter Bemühnngen in einem neuen Parlament sein. (Vgl. England.) n!'Holeons unfehllAuch in den Colonien regt sich dasselbe Interesse für die Juden, wie die Botschaft der Mdepunkgesetzgebenden Versammlung in Jamaica »om 1?. Febr. 1831 genügend beweist. MjpMmildenIn dem despotischen Süden und Osten Europas kann, wie sich von selbst versteht, Hverschniislert ^von einer bürgerlichen Freiheit der Juden überhaupt noch gar nicht die Rede sein.

Die deutschen Staaten sind mannichfachen Einwirkungen in dieser Angelegenheit ge- Erluitun,- dfolgt. Ostreich bewahrt als ein Denkmal seines raschen und heißen Frühlings unter ^ ^

Joseph II. einige glanzende Trümmer einer Emancipation der Juden, wie sie nur ^^ ^im Geiste jenes edeln Kaisers vollendet dastand, der fast mit knabenhafter Haff die ^ lVKnospe der jungen Freiheit gewaltsam entfalten wollte. Gleichwol gebührt ihm ^yradiZHKlopstock's begeistertes Lob, daß er zuerst den Juden die rostige, eng angelegte M ^Fessel vom wunden Arme gelöst habe; denn wie entschieden auch die Theorie von ^ WH, ^Norddeutschland aus in Dohm's und Mendelssohn's Schriften für bürgerliche IGleichstellung der Juden sprach, so war doch Joseph der einzige deutsche Fürst, der ^ ^ ^Hand ans Werk legte; selbst der Philosoph von Sanssouci zahlte in seinem ^ ^ VWStaatscalcul die Juden nur als Hebel der Industrie. Im Ganzen waren die Ver» ^ ^ kehrten Zopf,Haltnisse der Juden überall in Deutschland auf dieselben Grundsatze der Recht- biesieienSlosigkeit gebaut, soweit nämlich die Willkür consequent und gleichartig sein kann, s!? sürllnfrMit dem Sturze der deutschen Reichsverfassung und der gleichzeitigen Invasion ^Zeiten des oder Franzosen beginnt für die Emancipation der Juden in Deutschland eine neue Epo- ^ ^

che. In dreifacher Weise äußerte sich dieser französische Einfluß. In den dem franzö- ^»sprüch^.fischen Kaiserreich unmittelbar einverleibten deutschen Landen und im KönigreicheWestfalen trat mit der Einführung französischer Gesetze eine völlige Gleichstellung s^un^n s^,-^der Juden ein, und nach dem Muster des pariser Sanhedrin ordnete ein jüdisches (^berch^mConsistorium von Kassel aus die bürgerlichen und religiösen Angelegenheiten der s^nirz^ ^Juden. Wenn auch nur mittelbar, doch um nichts weniger wohlthätig, wirkte ^

der Einfluß, den Frankreich auf die Juden der politisch von ihm abhängigen Staa- ihrerten des Rheinbundes ausübte. Die äußere und innere Nothwendigkeit, den politi- > . hsd dieschen Principien des mächtigen Schutzherrn sich anzubilden und anzuschmiegen,und das gesellschaftliche Beispiel der Franzosen, die durch Natur und Erziehung jeder ? / groß^Absonderung abhold, die lächerliche Etikette des Judenhasses hintansetzten, brachtengewissermaßen eine stillschweigende Gleichstellung der Juden zu Wege, die sich auch ^in der Gesetzgebung jener Staaten bald genug bemerklich machte. Die meist ver- . ü-unqlückten, der von Napoleon selbst entworfenen Constitution des Königreichs