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schleifen. Sein lebendiges Herz sing bald Feuer für ein sehr schö-nes, aber auch so armes Fräulein, daß seine Eltern diese Verbin-dung zu hintertreiben suchten. Um sich zu zerstreuen, reiste Eudonach Paris, erfuhr dort sehr bald, daß seine schöne Geliebte ihmuntreu geworden und einem Andern die Hand gereicht habe, zogsich im ersten Schmerz in's Kloster der Karmeliter, um dort für ei-nige Zeit in völliger Eingczogenheit zu leben und faßte wahrenddieser Zeit den festen Entschluß — dem Priesterthum sich zu wid-men. Sogleich schritt er zur Ausführung, trat in das Seminarlies kons enl-ms zu neuer Zurückgezogcnheit, genoß die Lehren unddas Wohlwollen des heiligen Vinccnz von Paula, nahm die kleinenWeihen und studirtc vier Jahre lang eifrig die Theologie. DerTod der Mutter nöthigte ihn, zum Trost des Vaters nach Hennc-bont zu gehen, doch bald starb auch dieser. Sogleich gründete er einSpital in seiner Vaterstadt, dann ein Waisenhaus, worin er selbstgeraume Zeit lebte und der Tröstung der Armen mit ganzer Seelesich hingab. Nach kurzer Bekanntschaft mit den Jesuiten Rigoleuund Huby, baute er zu Vannes ein schönes Kollegium für die Ge-sellschaft Jesu, worin vorzüglich eine seminaristische Anstalt erblühensollte. Erfreut über solchen Eifer, erhob ihn der Bischof von Ven-nes zu seinem Großvikar, änderte aber bald wieder seine Gesinnungund widersetzte sich in Verbindung mit der ganzen Synode der Ein-richtung einer jesuitischen Anstalt. Eudo veränderte sogleich die Be-stimmung des Hauses in eine rein ascetische, indem er 1664 dessenRäume Jedem widmete, welcher dahin für acht Tage zu Beobach-tung von gänzlicher Stille und Einsamkeit sich zurückziehen wollte.Der Jesuit Huby schrieb Regeln für Alle, welche diese Eingczo-genheit üben würden und vier Priester wurden in das Haus gesetzt,um darin die geistliche Aufsicht zu führen, die Andacht zu leitenund die gottcsdienstliehen Hebungen zu halten. Dieses Institut fandgroßen Beifall und ungemeinen Zulauf. Anfänglich bevölkerten eSPastoren, Prediger, Missionspriester und andere Kleriker, welchefür einige Zeit dem Geräusch der Welt sich entziehen wollten, umfür ihren Beruf sich gehörig zu sammeln und die Seele zu stärken.Diesem Beispiel folgten Hunderte aus den höchsten und niederstenStänden, so daß dieses Haus der Stille und Einsamkeit die Mengeder Andächtigen oft kaum fassen konnte. Manche entschlossen sich zulebenslänglichem Verweilen in solchem Zustand der Zurückgezogenhcitund nach den Regeln der Betrachtung des heil. Jgnaz. In vielenStädten Frankreichs wurden solche Häuser der Stille und Einsam-keit errichtet und dienten vorzüglich auch zur Aufnahme und Vor-bereitung der damals so zahlreichen Convertitcn aus der Zahl derunglücklichen französischen Protestanten. In andere Länder verbrei-teten sich merkwürdigerweise solche Anstalten nicht, obgleich sie ganz