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Arme und Kranke zu pflegen, zu erquicken und sich über Religion

mit ihnen zu unterhalten.

Die Kleidung der Brüderschaft bestand aus einem tannenfarbi-gen Rock bis auf die Kniee, welcher vom Hals bis herab vorn zu-geknöpft war, einem ganz einfachen, gleichlangen, sergenen Mantelvon gleicher Farbe, zwei weißen Pricsterplättcben statt der Hals-binde, tanncnfarbigen kurzen Beinkleidern, weißen Strümpfen undeinem runden, schwarzen, breitkrämpigten Hut.

Ich zahle diese Brüderschaft nicht unter die Hospitaliter undArmenpfleger, weil die Krankenpflege hier nur als ein Mittel, kei-neswegs als ein Zweck eingeführt worden.

6. Die Schneiderbrüder.

Bald nach förmlicher Consiituirung der Schusterbrüder erkann-ten einige Schneidermeister, wie vortheilhaft ein ahnliches Institutfür ihr Gewerke sein würde. Unterstützt von den weltlichen Behör-den, welche mit Vergnügen das allmälige Aufhören mancher Scan-dale ohne ihr Zuthun bemerkten, eilten sie im Jahr 1647 zu demguten Heinrich, sich Raths bei ihm zu erholen, wie sie wohl an ihrZiel gelangen könnten. Hocherfreut über diese Kunde, veranlaßtenHeinrich, Herr von Renti und der Pfarrer von St. Paul, daßbeide Schneidermeister mit sieben Gesellen noch desselben Jahres alleSatzungen der Schustergcmeinde annahmen, zu gemeinschaftlichemLeben dasselbe Haus bezogen und sich gesetzlich als Schneiderbrüdcrlvnstituirten.

Nachdem Heinrich die neue Gemeinde für hinlänglich befestigthielt und sah, daß ihr Einfluß auf die Gesellenrechte der Schneiderlebhaft zu wirken begann, erachtete er für angemessen, eine Woh-nungstrennung der Schuhmacher und Schneider zu veranstalten,vorzüglich, wie er sehr klug bemerkte, um dem Handwcrksstolz derSchneider durch diese Art von Inferiorität nicht wehe zu thun. Inihrer eigenen Wohnung vergrößerte sich die Schneidcrbrüderschaftsehr bedeutend, verbreitete sich über viele Städte Frankreichs, be-hielt aber stets Satzungen und Tracht gemeinschaftlich mit denSchuhmachern.

e. Brüder der Stille und Einsamkeit.

Ludwig Eudo von Kerlivio wurde 1621 zu Hennebontin der Bretagne geboren; erhielt die erste Erziehung von seinenfrommen, namentlich gegen alle Armen und Leidenden sehr wohl-thätigen Eltern; begann seine Studien zu Rennes und kam nachvollendetem philosophischen Kurs auf der Hochschule zu Bordeaux inseine Vaterstadt zurück, um nun sich ritterlich in der Welt abzu-

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