Quelle nicht wohl finden konnte, als bei den Zünften und Jnnun«

gen der Handwerker, wo es nicht selten einem klugen Werber ge-lang, eine ganze Gesellschaft mit einem Zug unter die Pickelhaubezu bringen. Wurde eine Stadt vom Feind bedrangt, nahten Be-lagerung und Sturm den Mauern, zu wem hatte der Senat mitmehr Vertrauen und Hoffnung herniederblicken können, als zu denzahlreichen Innungen mit den Gescllenschaften der rüstigen, kampf-lustigen Jugend? Man verhieß ihnen wohl zuweilen statt des Loh-nes Vorzüge, Ehrenbezeigungen, Feiertage, Festlichkeiten, man er-theilte nach errungenen Siegen den tapfern Kumpanen blaue Don-nerstage, das Recht feierlicher Umzüge und Tanze an den Jahres-tagen der Siege und manche oft gar schnurrige und für unsre Zeitwahrhaft lacherliche Privilegien. Neue Ansprüche an die Gesellenzogen stets neue Rechte und Freiheiten für dieselben nach sich. AberRechte und Freiheiten sind es gerade, was immer und überall demRecht und der Freiheit am schwierigsten im Weg steht, fast immerund überall demoralisirte und entnervte und diese Folgen auch ge-wiß jederzeit und überall äußern wird. Natürlich erscheint es auch,daß libertinirende Lehrjungen, lüderliche Gesellen, lungernde undschlampampende Meister machen müssen. Dieser Zustand des Ge-wcrbroesens war ein sehr trauriges, für das Wohl des Staats un-verträgliches, dennoch nicht sehr leicht und vorzüglich durch Gewaltvon Oben nur mit großer Gefahr zu beseitigendes Uebel; am ärg-sten in großen Städten und vor allen am himmelschreienstcn zuParis. Hier hatten sich die Gesellen aller Gewerke nach und nachso mancherlei Gesellenrechte skVivileAes <l<z LompaAnonnKk-)erkämpft und erschlichen, daß täglich andre Festlichkeiten durch dieStraßen rauschten, die Nachtruhe störten, Wirthshausbalgercien er-regten, in den Kirchen Orgien feierten, die ärgerlichsten Skandalemit gottesdienstlichen Spielen trieben, die scheußlichsten Laster un-verholen zur Schau trugen und die Meister unter einer eisernenZuchtrute tief beugten.

Merkwürdigerweise standen auch damals die Schuhmacher undSchneider bei jedem solchen Scandal oben an und wußten jährlichan ihren Festen den Unfug weiter zu treiben. Wo war die Macht,solcher Jämmerlichkeit, die den heiligen Namen eines Rechtes frechan der Stirne trug, Einhalt zu gebieten? Die Vorsehung bedientesich dazu der schönen Einfalt und frommen Beharrlichkeit eines deut-schen Schuhmachergesellen.

Heinrich Michael Buch wurde 1698 einem armen Schuh-macher zu Erlon bei Luxemburg geboren, für das väterliche Ge-werbe bestimmt und durch Lebhaftigkeit des Geistes, Lernbegierdeund natürlich warmes Gefühl für Religion, bald vor der Mengeseiner jugendlichen Kameraden von allen Lehrern ausgezeichnet, vonseinem Meister mit Liebe und einer Art von Bewunderung behau-