— 332 —

füllen, ohne der Wissenschast besonders forderlich zu sein und eigent-liche neue Aufklärung zu bieten. Aber ein leeres Namensregistcrderselben zu geben, erschiene mir hier als Raumverschwendung;' da-her begnüge ich mich, von einzelnen der interessantesten Vereine hierGeschichtsumrisse beizufügen.

». Die Gesellschaft der Jungfrauen zu Hall in

Tyrol.

Die Schwestern Magdalena, Margaretha und Helene,Prinzessinnen von Oesterreich und Tochter Kaisers Ferdi-nand I.. waren von den Jesuiten erzogen und fest entschlossen, derWelt gänzstch zu entsagen, der Andacht und Buße zu leben, durchBeispiel und Aufmunterung für die Festhaltung am katholischenGlauben zu wirken. Aber, weil sie bei'm Eintritt in irgend einenschon bestehenden Klostcrfraucnorden, der Gesellschaft und geistlichenFührung der Jesuiten hatten entsagen müssen, so kamen Sie aufden Gedanken, eine eigene neue Congrcgation zu stiften und sieganzlich der Oberleitung der Jesuiten zu unterwerfen.

Der Jcsuitengcncral Casar von Borgia genehmigte die Stif-tung und die ihm zur Prüfung vorgelegten Statuten, sendeteauch 1S69 eine Anzahl von Jesuiten nach Jnspruck, um das neueKloster der Jungfrauen zu Hall und das von den Prinzessinnen andemselben Ort den Jesuiten geschenkte Haus, als neues Collegiumeinzuweihen.

Die fromme Margarethe hatte das Zeitliche gesegnet, bevor dasKloster bezogen werden konnte und so begannen die beiden Schwe-wcrn das ascctische Werk allein. Die Jungfrauen leisten das feier-liche Gelübde beständiger Keuschheit und das einfache Gelübde derArmuth und des Gehorsams. Ohne spcciclle Genehmigung der Su-periorin können sie über gar nichts disponiren und selbst über diejeder einzeln zukommende Portion nicht schalten. Klausur habensie insofern nicht, als sie paarweise in die Jesuitenkirche gehen, dortdie Messe hören und das heilige Abendmahl genießen, zuweilen ge-meinschaftliche Promenaden machen und Sommers mitunter die derGesellschaft gehörenden Landgüter besuchen dürfen. Ihr Tag ist inzwei gleiche Hälften getheilt, wovon die erste lediglich der Andacht,dem Gebet und Gottesdienst gewidmet ist und die zweite unabänder-lich mit allerlei weiblichen Arbeiten zum Besten der Anstalt ausge-füllt wird. Wohlthätigkeit war nicht gerade vorgeschrieben, wurdeaber häusig und reichlich geübt. Die Tracht besteht in einem wolle-nen Schlepprock, der den ganzen Körper wie ein Sack umhängt,ohne die Formen zu bezeichnen. Vom Hals herab ist der Rockvorn bis auf den Unterleib aufgeschnitten und zugchaftct, der Ein-schnitt mit breitem Band von dunklerm Schwarz eingefaßt. Den