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dem vierten Lateran'schcn Concilium 1216 ausgesprochen wurde *).Das alte Mönchswesen hatte sieh abgelebt, ein Neues nach neuenPrincipien begann, verbreitete sich mit Riesenschritten, überflügeltebald alles Bestehende, erregte unaufhörliche Kämpfe und Reibungendurch alle Welttheile, beherrschte Fürsten und Völker, bis seine MachtZ00 Jahre spater durch einen seiner eigenen Söhne für immer ge-brochen und ein neues System für den Monachismus in das Lebengerufen wurde.

') Das vierte Lateran'sche Concilium, überhaupt eines der bedeutenste»,zu welchem sich 77 Erzbischöfe, 412 Bischöfe, die lateinischen Patriarchenvon Konstantinopel und Jerusalem, Gesandte der Patriarchen von Antio-chien und Alexandrien, der Kaiser von Rom und Byzanz, der Könige vonEngland, Frankreich, Ungarn, Jerusalem» Cypern, Aragon w. Taufendevon Aebten und Priorei» am 1. November ISIS i» der Kirche des kateransversammelt hatten, ist auch merkwürdig dadurch, weil es einen auffallendenBeweis aufstellte, daß: wie auch die Verfassung eines Staates oder einerKörperschaft geordnet sein möge, stets nur der Klügste und Entschlossenstewahrhaft regiert. Es ist unlängbar, daß dieses Concilium kein Conciliumim eigentlich canonische» Sinn war» wobei durch freie Berathung Be-schlüsse gefaßt wurden, sondern daß Jnnocenz selbst alle Beschlüsse (clnnonos)zuvor schon aufgefaßt hatte und ohne bedeutende» Widerstand durchsetzte.Er hatte mithin nichts gewollt, als seinen eigenen Machtgeboten durch diealtherkömmliche Ceremonie einer Kirchenversammlung gehörige Weihe undKraft zu ertheilen und unter andern: des Papstes geistliche und welt-liche Oberherrschaft im Beisein der vorzüglichsten europaischen Mächtenochmals feierlich anerkennen zu lassen. — Auf diesem Concilio wurde dieOhrenbeichte zuin canonischen Gesetz erhoben und damit den neuen Ordender Bettelmönche ein ungeheurer Vorschub geleistet.