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Die Leiden Jesu während seiner Kreuzigung, in sieben Predigten vorgetragen, mit bes. Rücksicht auf die sieben Worte des Erlösers am Kreuz
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- 51 -Matth. 27, 45. 46. 47. u. 49.

„Und von der sechsten Stnndc an ward eine Finsternis;über das ganze Land, bis zu der neunten Stunde. Und umdie neunte Stunde schrie Jesus laut, und sprach: Eli, Eli,lama asabthani? das ist: Mein Gott, mein Gott, warumhast du mich verlassen? Etliche aber, die da standen, dasie daS Hörsten, sprachen sie: Der rufet dem Elias. Die an-dern aber sprachen: Halt, laß sehen, ob Elias komme, undihm helfe."

Ungefähr 3 Stunden hatte nun schon unser Jesusunter unnennbaren Leiden als ein Fluch und Spott derLeute am Kreuz gehangen, als ein verworfenes Scheu-sal zwischen Himmel und Erde geschwebt. Menschen vonallerlei Gattung und Stand hatten sich noch durch gräu-liche Spöttereien und Schmähworte an ihm vergriffen,da er schon am Kreuz hing. — Wenn es sonst mitMenschen zum Sterben geht, so hören ihre Feinde auf,sie zu kränken, ihr Gewissen pflegt zu erwachen und dieden Sterbenden angcthancn Beleidigungen werden ihnenleid. Selbst wenn Uebelthäter hingerichtet werden, wirdnicht leicht jemand ihrer spotten, sondern stilles, dumpfesMitleid herrscht unter den Zuschauern. Aber so gutward es unserm Bürgen, dem Sohn Gottes nicht. Erwird noch am Kreuz von seinen Zuschauern aufs bit-terste verspottet, sie schauen ihre Lust an seinen Quaa-len und vereinigen sich, dieselben auf alle mögliche Weisezu vermehren. Nichts konnte diese Grausamen undVerstockten rühren. Nicht die Uebcrzcugung von derUnschuld und Wohlthätigkeit, nicht der Anblick seiner un-verdienten Marter, nicht die stille Gelassenheit und Würde,womit er sie erduldete. So unmenschlich wird der Mensch,wenn er der Sünde und Bosheit die völlige Herrschaftüber sich laßt. Die Hohenpriester und Schriftgelehrten,diese Verführer des Volks, gaben im Spotten den Tonan, und die zugegen waren und vorüber gingen, außerden wenigen Freunden Jesu, stimmten mit ein, ließensich von dem höllischen Spottgeist bemächtigen und ihre

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