Akademieen, Stützen des Papstthums.

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werken, Bildern, Gespenstern, Beschwörungen, Ablaß, Jubeljahren,verbotenen Speisen und dergleichen Streichen mehr auf alle Artden Leuten das Geld abzunarren suchte.

z. S4. Akadcmieen, Stützen des Papstthums.

Nächstdem trugen zur Erhaltung des Papstthums auch dieAkademieen nicht wenig bei, die theils vom Papste gestiftet,theils, wenn sie von Andern gestiftet worden waren, doch großen-theils vom Papste consirmirt wurden; daher sich auch der Papstdie Oberaufsicht über sie anmaßte. Was hierbei für ein Planund Zweck zu Grunde lag, ist wohl klar genug, indem auf denAkademieen diejenigen, die dereinst Andere lehren oder ihnen vorste-hen sollen, ihre Grundsätze einsaugen, welche sie hernach selbst inihrem Leben in Wirksamkeit setzen und auf Andere fortpflanzen.Daher wurden denn die Akademieen und die auf ihnen betriebenenStudien schon so eingerichtet, daß sie in Allem des Papstes In-teresse befördern konnten. Nicht allein die Professoren der Theolo-gie, die sich die Oberstelle darauf angemaßt hatten, waren desPapstes Creaturen, sondern auch die des kanonischen Rechts, diestets sehr geschäftig waren, die Hoheit des Papstes und seine derChristenheit aufgedrungenen Dekrete, zusammt der Chikane, auszu-breiten und zu befestigen. Durch das Hm c-maineum entstandder langwierige Rechtsgang, nachdem die Clerisei so viel Gerichts-barkeit an sich gezogen hatte, damit ihre Habsucht desto mehr Ge-legenheit hätte, den Parteien das Geld abzunehmen. Auch warendie meisten Philosophen des Papstes ergebene Diener; so daß,wenn einmal Einer auf den Grund der Sachen hätte gehen wol-len, er alsbald von den Andern unterdrückt worden wäre. DieTheologie und Philosophie, die man auf diesen Akadcmieen lehrte,

Es ist klar, daß hier unter Akadcmieen nur die Universitäten zuverstehen sind, deren ursprüngliche Stiftung ganz unabhängig vom Papst-thume geschah. Nachher aber glaubte man nicht leben zu können ohnefeierliche Stiftung und Bestätigung von Auswärts; und wie die Bischöfenicht meinten Bischöfe sein zu könne», wenn sie ihr Pallium nicht vonRom erhielten, so glaubten die Universitären nicht Universitäten zu sein,wenn sie nicht vom Papste bestätigt wurden; welche Ehre sich denn diePäpste sehr wohl gefallen ließen. Die Universität Paris ist von keinemPapste gestiftet oder bestätigt worden, sondern lediglich von den Geistern,die sie ausmachten und bildeten.