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4 (1843) Das Predigtamt
Entstehung
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') Illingen, auch die Karthause genannt, liegt am Ein-flüsse der Murg in die Thür, eine Stunde von Frauenfeld. Dievier Herren, Truchsessen genannt, welche ein Schloß an diesemOrte besaßen, stifteten um 1150 daselbst ein Stisr für 12 Augusti-ner-Chorherren, nebst einem Nonnenkloster, und traten selbst indiesen Orden. 1162 besaß Herzog Wels von Bayern die Kastvogteiund übergab sie dem Stift St. Gallen. Später bemächtigten sichdie Grafen von Kyburg und endlich Kaiser Rudolf derselben. DasStift war zu Kaiser Friedrichs III. Zeiten so arm, daß sich derProbst kaum erhalten konnte und die Glocken verkaufte. 1461 kamdas Stift in den Besitz des Karthäuser-Ordens, und erhob sich schnell,wie Zwingli sagt, zu großem Reichthume. Bei dem gewaltthätigennächtlichen Ueberfall und der Gefangennehmung des evangelischenPredigers Oechsli in der Burg, bei Stein, wurde das Kloster ver-brannt.

6) Bullinger sagt von Grebel und Manz:Sie waren gareines bitteren und unsinnigen Gcmüthes wider den Zwingli, vonwelchem sie argwohnten, er wäre ihnen nicht günstig und wolle sienicht fördern. Denn ihre Meinung war, man sollte die alten Chor-herren entsetzen und sie von den Pfründen stoßen, und Professurenaufrichten; da hoffet Manz die hebräische Professur zu überkommenund Grebel die griechische. Sie vermeinten auch, dieweil sie Bür-gerssöhne von gutem Geschlechte waren (Grebel eines Junkers undRathsherren, und Manz eines Stiftshcrren Sohn), sollten sie vorJedermann gefördert werden. Aber M. Ulrich s Zwingli) konntedamals das nicht zuwege bringen, was sie gerne gehabt, verhießihnen aber, sie mit der Zeit zu fördern so viel immer möglich:man könne mit alten Ehrenleuten nicht so umgehen und sie ver-stoßen, die auch verdient und von alten Geschlechtern wären, unddenen von der Obrigkeit viel zugesagt wäre, das man billig haltensolle; es würde aber bald sich schicken, daß man etwa einen Anfangim Profitiren (öffentlich Lehren) der Sprachen thun könne, lautder Ucbereinkommniß i zwischen dem Stifte und dem Rathe). Aberda war kein Zuwarten bei ihnen; dazu wurden sie dermaßen ver-wildert durch der Wiedertäufer Schwä'rmergeist, daß sie keinemDinge mehr etwas nachfragten, als ihre Wiedertaufe aufzubringen.