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lassen hat. Brougham gebraucht nicht die klare,fehlerfreie und dabei etwas hofmäßigc Sprache desCicero; eben so wenig sind seine Reden in derForm denen des Demosthcncs ähnlich, obgleich sieetwas von dessen Farbe an sich tragen; aber ihmfehlen weder die streng-logischen Schlüsse des rö-mischen Redners noch die schrecklichen Zornwortedes Griechen. Dazu kommt noch, dass Keiner besserals er es versteht, das Wissen des Tages in seinenParlamcntsreden zu benutzen, so dass diese zuwei-len, abgesehen von ihrer politischen Tendenz undBedeutung, schon als bloße Vorlesungen über Phi-losophie, Literatur und Künste, nnsre Bewunderung» verdienen würden.

„Es ist indessen gänzlich unmöglich, den Cha-rakter des Mannes zu analysieren, während manihn sprechen hört. Wenn er, wie schon oben er-wähnt worden, das Gebäude seiner Rede auf einenguten philosophischen Boden und in der Tiefe derVernunft gegründet hat; wenn er, nochmals zudieser Arbeit zurückgekehrt, Senkblei und Nichtmaßanlegt, um zu untersuchen, ob Alles in Ordnungist, und mit einer Niesenhand zu prüfen scheint,ob Alles auch sicher zusammenhält; wenn er dieGedanken aller Zuhörer mit Argumenten festge-bunden wie mit Seilen, die Keiner zu zerreißen