der sogenannten Hyen, Echten oder Hoden. 549

wüßt <9. Man kannte den Grundsatz nicht, das. derjeni-ge, der sich ans diesen oder jenen Theil des deutschenRoichsbodcns setzte, sofort mit der Luft die Oberherr-schaft desjenigen Reichsbeamten erkannte, in dessen AmtS-beftrk er sich niederließ. Es gieng damals auf dem Lan-de, wie noch jetzt in den Städten, worinn nicht alle, sozwischen den Mauren wohnen, das Bürgerrecht badensondern nur diejenigen, die solches ausdrücklich nehmenund gewinnen. Die sämtlichen Eingesessenen eines Lan-des rheilten sich also überhaupt in solche, welche das Un-terthanenrecht genommen oder gewonnen, und solche,weiche es nicht gewonnen hatten.

Diejenigen, welche es gewonnen hatten, genossen derRechte und Wvhlrhaten, welche der Classe, worinn siesich begeben hatten, zukamen: und der oberste dieserClasse, oder der Schutz - und Schirmherr genoß von ihrerNerlasscnschaft entweder das beste Kleid, oder das bestePferd, oder das beste Pfand, oder eine andre Urkundeseiner Schirmgerechligkeit. Der Kayser genoß diesesvon allen Reichsbeamren; der Bischof von seinen Capi-tnlaren; der Archidiacon von seinen belehuren Pfarrern,der Lehnsherr von seinen Lehnsleuten, und der Neuchs-vogt von allen eingesessenen seiner Vogtey.

Diejenigen aber so das Untcrthanenrecht nicht in dereinen oder andern Classe, wozu sie ihrer Geburt nach kom-men

v.) Dieser Begriff hängt uns seht immer nach ; und wir sind zu besanntmit chm geworden, um ihn gänzlich zu vergessen. Allein wer die alteVerfassung deuriheilcn will, nulsi schlechterdings an keine Länder, Laudcsunterthanm und Landcsordnung denken. Wie eifrig war man in al-teil Zeiten auf die Huldigungen, wie man noch eines jeden Menschen Ein-willigung in die Unterthanenpsiicht für nöthig hielt. Jehl da der BvdenUnterthanen macht, hält man die Huldigung der Bauern für eine iiierfindige Cercmonie,