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In mehreren Vorträgen wurde die Lehre von der christ-lichen Kirche nach dem Worte Gottes vorgetragen. Nachdem apostolischen Glaubcns-Bckcnntniß und den AussprüchenJesu und seiner Apostel soll sie eine heilige und allgemeineKirche sein. Eine heilige nur in dem Sinne, in welchemalle ihre Mitglieder im Glauben an Jcsum in wahrer prak-tischer Frömmigkeit nach der Heiligung streben; eine allge-meine, die nicht separatistisch ausschließt, sondern philanthropischumschließt, so daß sie in echter Bruderliebe eine Kirche zuPhiladelphia wird. Eine heilige und allgemeine Kirche istdie römische nicht, wiewohl sie sich eine katholische nennt.Nicht eine heilige, weil sie ein sichtbares Oberhaupt hat, dassich der Anmaßung schuldig macht, sich, wiewohl ein sterb-licher sündhafter Mensch, „Heiligkeit" nennen zu lassen.Nicht eine allgemeine: denn sie will die alleinseligmachendesein, und schließt aus, verbannt, excommunicirt Alle, die nichtihres Glaubens sind. Ebensowenig ist die lutherische undresormirte Kirche eine allgemeine, sondern eine Particular-Kirche, eben weil sie die lutherische und resormirte ist. Sicstellt sich ja als eine Partei dar und schließt, wenngleich toleranter,als die römische, gleichfalls aus und ein, und vereinzelt. Nurallein das Evangelium Jesu ist in seinem lebendigen Glaubenan ihn, den Göttlichen, heilig; er stößt Keinen aus, er nimmtJeden auf, der zu ihm kommt, und seine Gnade ist eine all-umfassende und allgemeine. Eben das beabsichtigt, will undfühlt die evangclisch-unürte Kirche; frei von aller Menschen-Autorität, ist sie allein gebaut auf den festen Grund, denJesus gelegt hat; er allein ist ihr Fundament, und darumist sie eine heilige und eine allgemeine, denn Vielheit undMannigfaltigkeit in dem lebensvollen Princip der Einheit ist