!4 Auslegung der Bergpredigt Christi.

etwas für und über andere Christen höheres und vollkommneres fernwill, haben also nicht allein ausser dem Glauben, in das Werck diechristliche Seligkeit, ja auch die Vollkommenheit gesetzet, sondern auchdieselben Wercke frey gemacht. Das heißt, meyne ich, recht undfein gute Wercke verbieten, welches sie uns Schuld geben, die grobenEsel und Lasterer. Denn sie können solches nicht leugnen, und hilftsie kein Decken, noch Putzen, so lange diß fünfte Capitel Matthaibleibet. Denn ihre Bücher und Glossen sind vorhanden, dazu ihraltes und noch tagliches unbußfertiges Leben, das sie führen nach sol-cher ihrer Lehre. Und ist gar gemein bey ihnen die Lehre von denzwölf Lcmsilüs OuanAcIIcis, als da sind: 1. Nicht Böses vergelten.2. Nicht rächen. 3. Den andern Backen darbieten. 4. Dem Uebelnicht widerstehen. S. Den Mantel zum Rock lassen. 6. Zwo Mei-len für eine gehen. 7. Geben allen, der da bittet. 8. Leihen dem,der da abborget. 9. Bitten für die Verfolger. 1 V.Lieben die Feinde.1 l. Wohlthun den Hassern, wie Christus hier lehret. Solches alles(speyen sie) sey nicht geboten, und die Esel zu Paris geben redlicheUrsach, sagen: Es wäre der Christlichen Lehre viel zu schwer, wo siesollte damit beladen seyn.

Also haben die Juristen und Sophisten die Kirche regiert undgelehret bisher, daß Christus hat mit seiner Lehre und Auslegungihr Narr und Gaukeler müssen seyn, und thun dazu noch keineBusse dafür, sondern wolltens noch gern vertheidigen, und ihre ver-fluchte, schabichte Lammes gerne wieder aufwerfen, und ihren Pabst-esel wieder krönen. Gott gebe aber, daß ich leben und Spangenund Edelsteine zu solcher Krone geben müsse, so soll der Esel, obGott will, recht gekrönet heissen.

Darum lasse dir, lieber Bruder, so du willst und nichts bessershast, diese meine Predigt dienen, zum ersten wider unsere Junckern,die Juristen und Sophisten. Ich meyne sonderlich die Canonisten,welche sie selbst zwar Esel heissen, als sie denn auch sind, aus daßdu vor ihrer Eselskunst und Teufelsmist die Lehre Christi rein beydir behalten an diesem Ort Matthai.

Zum andern, auch wider die neuen Juristen und Sophisten,nemlich die Rottengeister und Wiedertäufer, welche auch aufs neueaus ihrem tollen Kopf das Hertzeleid anrichten in diesem fünftenCapitel. Und gleichwie jene zu sehr aus die lincke Seite gefallen,nichts überall von dieser Lehre Christi gehalten, sondern verdammtund vertilget haben: also fallen diese zu sehr auf die rechte Seite,und lehren, man solle nichts eigenes haben, nicht schwören, nicht