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gütern seine Kirche zu segnen, gegen alle Sturme dieselbekräftiglich zu beschirmen, die Feinde seines Kreuzes undunseres Heils in ihren muthigen Angriffen mit seinemkräftigen Arm zu bändigen, und alle Gewalt im Himmelund auf Erden zu behaupten, bis er alle seine Feinde,die auch die unsrigen sind, besiegt und den Bau seinerKirche vollendet hat. Das ist die wahre Verfassung seinesReichs, das die Gewalt, die der Vater ihm gegeben hat,bis er, durch seine Zukunft zum Gericht der Lebendigenund der Todten, sein letztes Werk vollbringen wird.

17. Christus giebt zwar den Seinigen deutliche Beweiseseiner stets wirksamen Herrschaft; weil aber ein Reich aufErden unter der Niedrigkeit des Fleisches gewissermaßen sichverbirgt; so wird unserGlaubc mit Rechtauf die zu erwar-tende Offenbarung seiner sichtbaren Erscheinung am jüngstenTage hingewiesen. Denn er wird in sichtbarer Gestalt vomHimmel hernicderkommen, wie ihn seine Jünger dahin fah-ren sahen, und alle werden ihn sehen in seiner unaussprech-lichen Herrlichkeit, in seinem ewigen Glänze, in seiner un-ermeßlichen göttlichen Macht und begleitet von den Engeln.Von daher sollen wir also den Erlöser erwarten an jenemgroßen Tage, an welchem er die Schaafe von den Böcken, -die Auscrwählten von den Verworfenen scheiden wird, undKeiner unter den Lebendigen und Todten wird seinem Ge-richt entfliehen. Denn bis zu den Enden der Welt wirdder Posaunenschall ertönen und Alle vor seinem Richtcr-stuhle versammeln, sowohl die an jenem Tage noch leben,als auch die bereits entschlafen sind. Einige verbinden mitden Wörtern — „Lebendige und Todte" — einen andernSinn, einige alte Ausleger sind ungewiß bei der Erklärungdieses Ausdrucks. Allein jener einfache und klare Sinn, istdem apostolischen Glaubcnsbckenntniß angemessener, welchesfür jedermann verständlich abgefaßt wurde. Kcineswegeswiderspricht dem der Ansspruch des Apostels „es sey

l) Apgsch. l, lt. Mattl). 24, Zo, Zli 2S, ZI. -c. 2) Hebr. s, 27-