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gerichtet, und in Christi Tode uns das Leben vorge-halten. Da wir ferner Fluch und Verdammung vor demhimmlischen Nichterstuhle Gottes zu erwarten hatten: so istim Glaubensbekenntniß zuerst davon die Rede, .daß erunter Pontius Pilatus, dem Statthalter über Judäa,vcrurthcilt worden sey, uns zu überzeugen, der Unschuldigehabe die Strafen auf sich genommen, die wir verschuldethatten. Wir konnten dem schrecklichen Gericht Gottesnicht entgehen; aber um uns vom Verderben zu erretten,ließ Christus sich von einem sterblichen Menschen, ja sogarvon einem gottlosen und ungläubigen verdammen. Dennder Name des römischen Statthalters im jüdischen Landewird nicht bloß historischer Treue halber genannt, sonderndamit wir beherzigen, was Jcsaias sagt^): „die Strafelag a u f i h m, auf daß wir Frieden hätten, unddurch seine Wunden sind wir geheilet." Denn umdie uns drohende Verdammung abzuwenden, dazu war nichtjede beliebige Todesart geeignet, sondern es mußte, unsereErlösung zu vollbringen, ein solcher Tod seyn, wodurch ersowohl die Vernrtheilung übernahm als auch dem Süh-nungstode sich unterwarf und uns von beiden befreite.Wäre er von Räubern erwürgt oder bei einem Volksauf-standc getödtet, so würde einem solchen Tode das Merkmalder Genugthuung gefehlt haben. Aber da er als ein Ver-klagter vor Gericht gestellt, durch Zeugen beschuldigt unddurch den Richter zum Tode verurtheilt wird: so sind wirgewiß, daß er als ein strafbarer Missethäter behandeltwurde. Und hicbei ist zweierlei zu bemerken, was schondurch die Propheten vorher verkündet war, und den Gläu-bigen zum Trost und zur Stärkung dient. Denn wenn wirlesen, daß Christus vom Nichter zum Tode vernrtheilt undmit zwei Mördern gekreuzigt ward, so überzeugen wir unsvon der Erfüllung der Weissagung, welche der Evangelistanführt 2): „Er ist unter die Uebelthäter gerech-

te >?, 53, 5. 2) Jes. S2, t2. Ware. 15, 28. Luc. 22, Z7.