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bleiben, der als ein gerechter Nichter die Ucbcrtrctungseines Gesetzes nicht ungestraft hingehen lassen kann.

2. Bevor wir jedoch weiter gehn, wollen wir beiläufigsehen, wie es steh vereinbaren läßt, daß Gott, der unsmit seiner Barmherzigkeit zuvor kam, uns fcind war, biser durch Christum uns .versöhnt wurde. Denn wie konnteer uns in seinem cingebornm Sohne ein solches Pfandseiner Liebe geben, wenn er nicht schon zuvor mit Gnadeund Huld uns zugethan gewesen wäre? Hier ist Scheineines Widerspruchs, der gehoben werden muß. Etwa auffolgende Weise redet der Geist in der Schrift H, „Gott habeden Menschen gezürnt, bis sie durch Christi Tod ihm ver-söhnt worden; sie seyen unter dem Fluch gewesen, bis seinOpfer ihre Schuld getilgt habe; von Gott entfremdet, bissie durch das Opfer des Leibes Christi wieder mit ihm ver-einigt worden." Dergleichen Ausdrücke sind unserm Fas-sungsvermögen angemessen, und sollen uns zu der Ueber-zeugung führen, wie höchst elend und unglückselig wir seynwürden ohne Christum. Denn wäre es uns nicht deutlichgesagt, daß Gottes Zorn, Strafe und ewiger Tod auf unsgelegen, so würden wir nicht erkennen, wie elend wir ohneGottes Erbarmen seyn würden, und die Wohlthat der Er-lösung gering achten. Ein Beispiel mag dies erläutern.Gesetzt es hörte jemand: wenn dich Gott zu der Zeit, dadu noch Sünder wärest, gehaßt und verworfen hatte, wiedu es verdientest so drohte dir ein schreckliches Verderben;aber weil er nach seiner großen Barmherzigkeit mit seinerGnade nicht von dir wich, und dich nicht verstieß, so ret-tete er dich aus dieser Gefahr — so würde er zwar in etwa,aber nicht so vom Dankgefühl durchdrungen werden, alses die Größe der göttlichen Barmherzigkeit verdient. Da-gegen höre er aber, was die Schrift sagt: er sey von Gottgeschieden worden durch die Sünde, ein Kind des Zorns,dem Fluche eines ewigen Todes Preis gegeben, aller Hoff,

t) Mim. 5, ta. «bal. z, tc>, tZ. «ol. t, 2t, 22.