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hören, und die sie hören, leben werden. Ichbin die Auferstehung und das Leben; wer anmich glaubt, wird leben, ob er gleich stirbt."Ferner '): „des Menschen Sohn ist gekommen,zu suchen und'selig zu machen, was verloren ist;"und: „die Gesunden bedürfen des Arztes nicht."

D Doch ich würde nicht zu Ende kommen, wenn ich alles auf-zählen wollte. Einstimmig führen uns auch die Apostel zudieser Quelle. Und wahrlich, es würde, wenn er nichtzur Versöhnung Gottes erschienen wäre, die Ehre seinesPricstcrthums zerfallen, indem der hohe Priester zur Für-bitte zwischen Gott und den Menschen in der Mitte steht,Er wäre nicht unsere Gerechtigkeit, da er ein Opfer füruns ward, damit Gott uns unsere Sünden nicht zurechne.-)Endlich vernichtet man alle Lobsprüche, durch welche dieSchrift ihn verherrlicht. Auch verliert der Ausspruch Panliseine Gültigkeit °): „was dcmGesetz unmöglich war,das that Gott, und sandte seinen Sohn, damit

D er in der Gestalt des sündigen Fleisches füruns genug thue." Eben so auch das Wort desselben Apo-stels^), „es sey erschienen die Freundlichkeit undLeutseligkeit Gottes gegen alle Menschen, in-dem Christus zum Heiland gegeben ward." Ue-berdieß verkündigt die Schrift überall keine andere Absicht,warum der Sohn Gottes unser Fleisch an sich genommen,und solches Gebot von dem Vater empfangen habe, alsD daß er eitt Opfer würde, den Vater uns zu versöhnen.Unser Herr sagt^): „Also ist es geschrieben, undalso mußte Christus leiden, und in seinem Na-men Buße predigen lassen. — Darum liebet michmein Vater, weil ich mein Leben lasse für dieSchaafe; solches Gebot habe ich von meinem'Vater empfangen. — Wie Moses in der Wüste

1) Luc. 19, 10; S, 31. 2) 2 Cor. 6, IS, 19. 3) Röm. 8, 3. 4)Kit. 2, 11; 2, 4. 5) Luc. 24, 46, 47. Joh. 11, 15, 17, IS; 3, 14.