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Besitz deS Landes Kanaan, welchen die Jsraclitcn für diehöchste und letzte Stufe der Glückseligkeit gehalten, seyuns nach Christi Erscheinung ein Vorbild des himmlischenErbes. Wir behaupten dagegen, daß sie in jenem irdischenBcsitzthnme, wie in einem Spiegel, das künftige Erbe ge-schaut haben, welches sie im Himmel zu findenAwsstcn.

2. Dieß erhellet aus dem Gleichnisse, dessen sich Pau-^ lus in dem Briefe an die GalaterJ bedient. Er vergleichtdas jüdische Volk mit einem unmündigen Erben, welchersich noch nicht selbst leiten kann, sondern den Willen desVormundes oder Erziehers befolgt, dessen Aufsicht er an-vertraut ist. Daß der Apostel diese Vergleichnng nur aufdie äußerlichen Satzungen bezieht, ist der Anwendung nichtentgegen, die wir hier von derselben machen. Jenen waralso mit uns einerlei Erbthcil bestimmt; aber ihre ! In Mün-digkeit verhinderte sie, in den Besitz desselben zu treten.Es war dieselbe Gemeine des Herrn, aber sie stand nochin ihrem Kindesaltcr. Der Herr nahm sie also in eine be-sondere Zucht, und gab ihnen die geistigen Verheißungennicht ohne Hülle, sondern in irdischen Bildern. So verhießer dem Abraham, Jsaak und Jakob, als er dieselben zum, Erbe des ewigen Lebens auscrkohr, das-Land Kanaan zumEigenthum, nicht daß sich hierauf ihre Hoffnung beschrän-ken, sondern durch das Sichtbare der Glaube an das un-sichtbare himmlische Erbtheil erweckt und gegründet werdenmöchte. Und damit ihnen kein Zweifel übrig blieb, erhiel-ten sie noch eine höhere Verheißung, die ihnen bezeugte, daßjenes Land nicht die vornehmste Wohlthat Gottes sey. Sowird Abrahams Hoffnung durch die empfangene Zusage vomBesitze des Landes nicht auf das Erdcnlebcn beschränkt, son-dern durch eine höhere Verheißung zum Herrn erhoben.Denn er vernimmt dessen Wort'): „Abraham, ich bindein Schild und dein sehr großer Lohn." Hierwird Abraham das Ziel seines Lohns in dem Herrn vorgc-

t) 2 Cor. z, 14 —IS. 2) C. 4, 1 rc.