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Verehrung an, wie sie in seinem Worte befohlen ist. Fürdas gröbste Vergehen gegen Gott wird der Bilderdienst er-klärt. In diesem Gebote sind sonach zwei Verbote enthal-ten, nämlich Gott, den Unbegreiflichen und Unvergleichba-ren, weder zn vcrsinnlichen und abzubilden, noch überhauptBilder anzubeten. Es wird hier ferner aller Abbildungenkürzlich gedacht, die sich heidnische und abgöttische Völkervon Gott machten. Unter den Gegenständen am Himmelsind Sonne, Mond und die Gestirne, vielleicht auch Vögelzu verstehen, da im vierten Kapitel des 5. Buchs Mosc'),wo der Herr seinen Willen deutlicher bezeichnet, die Vögelunter dem Himmel und die Sterne genannt werden. Ichwürde das gar nicht anmerken, wenn ich nicht wüßte, daßEinige hier thörigter Weise an die Engel denken. Allesübrige übergehe ich, da es an sich verständlich ist. Auch istim ersten Buche dieser Schriftschon bewiesen, daß alleBilder, deren Absicht ist, Gott sinnlich vorzustellen, imgeraden Widerspruche mit dem göttlichen Wesen stehen, unddaß da, wo Götzen aufgestellt und verehrt werden, die An-betung Gottes im Geist und in der Wahrheit verloren geht.

1s. Die Worte der Drohung und Verheißung, welchediesem Gebote beigefügt sind, dienen dazu, die Trägheitaufzurütteln. Sie lauten also:

„Ich, der Herr dein Gott, bin ein starker und eifrigerGott, der die Missethat der Väter heimsuchet an denKindern bis ins dritte und vierte Glied, deren, diemich hassen; und thue Barmherzigkeit an viel Tausen-den, die mich lieben und meine Gebote halten."Das will sagen: Er allein sey es, an den wir uns haltenmüssen. Um dazu uns zu bewegen, erinnert er uns anseine Macht, die wir nicht ungestraft gering schätzen undherabsetzen können. Es steht im Urterte das Wort bez..welches „G o t t" bezeichnet; aber weil es in seiner ursprüng-lichen Bedeutung „der Starke" heißt, so habe ich, um den

1) V. 15-19. 2) Kap. 11 und 12.