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Johannes Calvin, des großen Theologen Institutionen der christlichen Religion : erstes und zweites Buch
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Worte weit angemessenere Grund ist dieser: um seine Rath-schlüsse auszuführen, veranlaßt er, nach seinem Wohlgefal-len, durch den Diener seines Zorns, den Satan, bei ih-nen Entschließungen, weckt ihren Willen, und macht siehartnäckig in ihren Unternehmungen. So erzählt Moses'):der König Sihon habe das Volk nicht durchziehen lassenwollen,weil Gott seine Seele verhärtete und sein Herzverstockte," aus keinem andern Grunde, wie er sagt, alsum ihn in unsere Hände zu geben." Also weil Gott seinVerderben beschlossen hatte, so war die Verstockung seinesHerzens Gottes Vorbereitung zu seinem Untergange.

4. Auf jenes erstere beziehen sich folgende Stellen derSchrift"):Er nimmt hinweg den Rath von denWahrhaftigen und den Verstand von den Alten.Er nimmt weg die Weisheit von den Oberstendes Volkes im Lande, und führt sie irre in un-wegsamen Gegenden. Warum lässest du uns,Herr, irren von deinen Wegen, und unser Herzverstecken, daß wir dich nicht fürchten?"Diese Stellen zeigen vielmehr, was aus den Menschenwerde, wenn Gott sie verläßt, als, wie Gott in ihnensein Werk ausführe. Aber es giebt noch andere weiter ge-hende Zeugnisse, wie die Stelle von der Verhärtung Pha-rao's^):ich will sein Herz verstecken, daß er euchnicht hören, und das Volk nicht ziehen lassenwird." Nachher spricht der Herr"):ich habe seinHerz verhärtet." Verhärtete er es etwa dadurch, daßer es nicht erweichte? Allerdings; aber er that auch nochmehr, indem er die Verhärtung feines Herzens dem Satanübertrug; weßhalb er früher gesagt hatte: ich will seinHerz verhärten. Nun ziehet das Volk aus Aegypten; aberdie Bewohner des Landes stellen sich ihm feindselig entgegen.

t) 5 Mos. 2, 3a. 2) Hiob 12. 2a 24. vergl. Ps. 1Y7, 4a. Ich.,4a, 23- Ezech. 7, 26. Iesa. 63, 17. 3) 2 Mos. 4, 21. 7, 4- 14.4. 5. 4) 2 Mos. 10, 1.