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micis ncnnt die Grausamkeiten, welche die Chaldäcr in Ju-da ausüben, Gottes Werk/) So wird Nebucadnczar Got-.tes Knecht genannt. Gott sagt es laut an mehreren Stel-len-), daß durch seinen Wink, durch den Schall seiner Po-saunen , durch seinen Befehl die Gottlosen zum Kriege auf-gerufen werden ; Assyrien ncnnt er die Ruthe seines Zornsund ein Beil, das er in seiner Hand bewegt; der Unter-gang der heiligen Stadt und den Sturz des Tempels nennter sein Werk. David widerstrebt Gott nicht, sondern er-kennet ihn als den gerechten Richter, indem er bekennet,daß Simei auf sein Geheiß ihm fluche.^» In der heiligenGeschichte wird oft wiederholt, daß alles, was geschieht,von dem Herrn komme; so der Abfall der zehn Stämme,der Untergang der Söhne Eli u. dgl. m.H Welche nureinigermaßen mit der Schrift bekannt sind, sehen, daß ichaus vielen Zeugnissen der Kurze wegen nur wenige anführe,woraus jedoch mehr als hinlänglich erhellet, wie thörichtdiejenigen denken und reden, welche an die Stelle der Vorse-hung Gottes eine nackte Zulassung setzen, als ob er aufder Warte sitzend, zufällige Ereignisse erharrte und so seineGerichte von der Menschen Willkühr abhingen.

2, Was nun die geheimen Regungen betrifft, so mußdas, was Salomo von dem Herzen des Königs sagtP,„daß er es lenke, wohin er wolle," auf das ganze Men-schengeschlecht angewendet werden, und es ist eben so viel,als ob er gesagt hätte: Alles, was wir in unserm Herzenuns vornehmen, werde durch, die geheime Leitung Gotteszu seinem Ziele geführt. Und wahrlich, wenn er nicht indem Innern der menschlichen Seelen wirkte, so könnte nichtmit Recht gesagt werden, daß er den Weisen ihre Weisheit,und den Greisen ihre Klugheit, und den Fürsten der Erdeihr Herz nähme, so daß sie auf Abwegen umher irren.

1) Jerem. 50, 25. 2) Jes. 5, 26. — 10, 6. — 19, 25. 3) 2 Sam.16, 10. 4) 1 Kön. 11, 31. 1 Sam. 2, 34. S> Jes. 29. 14. Ps.107, 40. Ez. 7, 26- 3 R- 26, 36,