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den. Ihr eigenes Gewissen straft sie, daß sie sich nicht rei-nigen können; statt Gott zn beschuldigen, finden sie in sichselbst das ganze Böse, bei ihm nur gesetzmäßigen Gebranchihrer Bosheit. — Aber er wirket doch durch sie. Woher,frage ich, der Gestank eines Aases, welches durch Son-ncnwärme in Fäulniß gesetzt und aufgelöst wurde? Jedersieht, daß solches durch die Sonnenstrahlen bewirkt wird,aber Niemand wird diese stinkend nennen. Wenn also ineinem bösen Menschen der Stoff und die Schuld des Bösensich befindet, sollte denn Gott dadurch sich einen Mackelzuziehen, daß er nach seinem Wohlgefallen sich dessen alseines Werkzeuges bedient? Hinweg also mit der heidnischenFrechheit, die zwar von ferne Gottes Gerechtigkeit anbellen,aber nicht erreichen kann.

6. Jedoch solche Lästerungen oder vielmehr wahnsinnigeHirngespinste wird ein frommes und heiliges Nachdenkenüber die Vorsehung leicht zerstreuen und dagegen die schön-sten und lieblichsten Früchte uns darreichen. Ein christlichesGemüth, fest überzeugt, daß alles nach Gottes'Lcitungnichts von ohngefähr geschehe, wird immer auf ihn, alsdie erste Ursache aller Dinge blicken, jedoch die geringernUrsachen an ihrer Stelle nicht außer Acht lassen. Er wirdnicht zweifeln, daß die besondere Vorsehung Gottes fürseine Erhaltung wache, und daß sie nichts wird geschehenlassen, was nicht zu seinem Heil gereiche. Weil er aberzunächst mit den Menschen dann auch mit den übrigen Ge-schöpfen in Verbindung steht, wird er sich deß getrösteil,daß hie und da Gottes Vorsehung walte. In Hinsicht derMenschen, mögen sie gut oder böse seyn, wird er erkennen,daß ihre Entwürfe, Beschlüsse, Unternehmungen und Ver-mögen also in seiner Hand sind, daß es blos bei ihm ste-het, sie zu lenken, wohin er will, oder sie zu hemmen, so-bald es ihm gefällt. Daß die besondere Vorsehung Gottesüber das Heil der Gläubigen wachet, bezeugen viele son-nenklare Verheißungen!): „Wirf dein Anliegen auf

l) Ps 55, 23. 1 Pet. 5, 7. Ps. 92, l.