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dcm Willen rede ich jetzt nicht, anch nicht vom Streben, son-dern blos von der Wirkung. Denn, der Teufel von Naturgottlos, ist keinesweges zum Gehorsam gegen Gott, geneigt,sondern zu Widerstand und Empörung. Aus ihm selbst undseiner Verrnchtheit fließt es, daß er mit Willen und VorsatzGott widerstrebt. Diese Gottlosigkeit reizt ihn zu Unterneh-mungen, die ihm am meisten Gott zuwider dünken. Aber daGott ihn mit dem Zügel seiner Allmacht gebunden hält, kanner nur vollbringen, was ihm von Gott gestattet wird, undso gehorcht er, mag er wollen oder nicht, seinem Schöpfer,und muß Dienst leisten, wo jener befiehlt.

18. Da nun Gott die unreinen Geister nach seinem Wil-len regiert, so gestattet er, daß sie die Gläubigen durch An-fechtung üben, sie anfallen, beunruhigen, oft erschrecken undängstigen, zuweilen verwunden, aber niemals überwältigennoch unterdrücken; die Gottlosen aber sich unterjocbcn, an ih-ren Seelen und Leibern ihre Herrschaft üben und sie, wieSklaven, zu allen Freveln mißbrauchen. Die Gläubigen, vonsolchen Feinden beunruhigt, vernehmen die Ermahnungen:»Gebet nicht Raum dcm Teufel. Der Teufel, euerWidersacher, geht umher wie ein brüllender Lö-we, suchend, wen er verschlinge; dem widerstehetfest im Glauben u. s. w.«i) Paulus gesteht, daß er vondiesem Kampfe nicht frei gewesen sey, wenn er schreibt, umden Stolz zu bändigen-sey ihm ein Engel des Satans beige-gcben, ihn zu demüthigen. 2) Solche Uebung ist also allenKindern Gottes gemein. Weil aber die Verheißung^) vonZertrctnng des Satanskopfcs ans Christum und alle seineGlieder gemeinsam sich beziehet, so können die Gläubigen nie-mals von ibm überwältigt und unterdrückt werden. Sie wer-den zwar oft geängstet, aber sie verzagen nicht; sie fallen un-ter der Gewalt der Angriffe, aber sie stehen wieder auf; siewerden verwundet, aber nicht getödtet; kurz, sie kämpfen soauf der ganzen Bahn ihres Lebens, daß sie am Ende den Sieg

1) Eph. 4,27. 1. Pet. 5, 8. 2) 2. Kor. 12, 7. -3) 1. Mos. 3,15>.