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Johannes Calvin, des großen Theologen Institutionen der christlichen Religion : erstes und zweites Buch
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sprächen leiten,, da er die Tiefe des Geheimnisses nicht zu fas-sen vermag.

22. Es würde zu weit fähren, und nur Ucberdruß erwe-cken, wenn wir die Irrthümer aufzählen wollten, womit dieReinheit des Glaubens in dieser Lehre bcstritten worden. Diemeisten Häretiker wagten sich mit grobem Wahnsinn an dieEhre Gottes nur um die Unerfahrenen zu erschüttern und zuverwirren. Bald aber entsprangen aus einzelnen Menschen gan-ze Seelen, die theils das Wesen Gottes zerstückelten, theilsdie Unterscheidung der Personen vermengten. Wenn wir fer-ner bedenken, was zuvor aus der Schrift hinlänglich erwie-sen ist, daß das Wesen des Einen Gottes, das dem VaterSohn und Geist angehört, unthcilbar und einfach ist; daßferner der Vater durch besondere Eigenheit von dem Sohne,der Sohn von dem Geiste sich unterscheidet; so wird nichtblos dem Arius und Sabcllius, sondern auch allen alten Jrr-lehrern die Thüre verschlossen. Aber weil zu unserer Zeit ei-nige Schwindelköpfe, wie Servetus und Seinesgleichen mitneuen Schwärmereien aufgetreten sind, so wird es der Müheverlohnen, ihre Trügcreicn zu prüfen. Dem Servct war derName Trinität so verhaßt, ja abscheulich, daß er alle Triui-tarier, wie er sie nannte, für Atheisten erklärte. Ich überge-he die abgeschmackten Ausdrücke, die er zum Schimpfen erdachthat. Seine Grübeleien lausen darauf hinaus, es werde eindreifacher Gott angenommen, wenn gclcbrt wird, daß in fei-nem Wesen drei Personen seyen, und solche TriaS sey eineeingebildete, weil sie mit der Einheit Gottes streite. Mittler-weile will er, daß die Personen gewisse äußere Vorstellungenseyen, die in dem Wesen Gottes nicht wirklich bestehen> son-dern uns Gott in dieser und jener Beziehung darstellen; undanfangs sey in Gott nichts unterscheidendes gewesen, weil zu-vor Wort und Geist eins war; aber seit Christus Gott vonGott hervorgegangen, sey auch ein anderer Geist aus Gott geflos-sen. Obgleich er nun seine Albernheiten zuweilen mit Allegorienaufputzt, wie wenn er sagt, das ewige Wort Gottes sey derewige Geist Christi bei Gott und, ein Abglanz der Idee gewc-