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Johannes Calvin, des großen Theologen Institutionen der christlichen Religion : erstes und zweites Buch
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fleht«'), indem er, nach empfangener Antwort Christi: »laßdir an meiner Gnade genügen», gleich darauf hinzu-setzt: »daß die Kraft Christi in mir wohne.« Denn es ist ge-wiß, daß der Name »Herr» hier statt Jehovah steht, und sowäre es leichtsinnig und kindisch, ihn auf die Person des Mitt-lers zu beschranken. Auch wissen wir, daß nach Gewohnheitder Grieben die Apostel oft die Benennung Herr statt Jeho-vah gebrauchen. Und, um ein Beispiel aus der Nähe anzu-führen, hat Paulus den Herrn in keinem andern Sinn ange-fleht, als in welchem Petrus die Stelle aus dem Jocl-) an-führt: »Wer den Namen des Herrn anruft, wirdselig werden.» Wo und warum dieser Name eigenthümlichdem Sohne beigelegt wird, soll an einem andern Orte gezeigtwerden; jetzt sey es genug zu bemerken, daß Paulus, nach-dem er Gort angefleht, sogleich den Namen Christi beifügt.So wird auch Gott von Christo selbst der Geist genannt.Denn nichts widerstehet dem, daß das Wesen Gottes, in wel-chem Vater, Sohn und Geist begriffen werden, ganz geistigsey. Dieß wird auch durch die Schrift bestätigt; denn wiedort Gott Geist genannt wird, so wird auch von dem heili-gen Geist, in sofern er Hypostase des ganzen Wesens ist,gesagt, er sey Gottes und von Gott.

21. Weil aber Satan, um unsern Glauben bis in die Wur-zeln zu erschüttern, immerdar gewaltige Streitigkeiten, theilsüber das Wesen des Sohnes und Geistes, theils über den Unter-schied der Personen erregt hat, und wie er fast zu allen Zei-ten böse Geister erweckte, welche die rechtgläubigen Lehrer vondieser Seite angriffen; so sucht er auch in unsern Tagen ausder alten Asche eine neue Gluth anzufachen. Daher ist es derMühe werth, dem verkehrten Wahn einiger derselben zu be-gegnen. Bisher war es unser Hauptzweck, Lernbegierige zuleiten, nicht aber mit Halsstarrigen jund Zanksüchtigen zu strei-ten. Jetzt aber wollen wir die Wahrheit, welche wir mit Ruhe

1) 2. Kor. 12, 9. 2) Apstg. 2, 16. Loel 2, 28-