107

er aber seine eigene Kraft offenbarte. Er bediente sich zwarauch zuweilen des Gebetes, um dem Vater die Ehre zuzuwen-den; aber meistentheils sehen wir ihn seine eigene Kraft äus-fcrn. Und wie wäre er nicht der wahre Urheber der Wunder,der ans eigener Vollmacht Andern dies Vermögen dazu er-theilt.') Denn der Evangelist erzahlt 2), er habe den Apo-steln die Gewalt gegeben, Todte zu erwecken, Aussätzige zuheilen, Teufel auszutreiben u. s. w. Und diese bedienten sichderselben so, daß sie überall an den Tag legten, wie ihnendiese Kraft nirgend anderswoher, als von Christo komme. »I ndem Namen Jesu Christi, spricht Petrus, stehe auf undwandle.') Also ist nicht zu verwundern, wenn Christus, denUnglauben der Juden zu besiegen, sich aus seine Wunder berief,welche, als Wirkungen seiner Kraft seiner Gottheit zum hellenZeugniß dienten. Ferner wenn außer Gott kein Heil, keineGerechtigkeit, kein Leben ist, Christus aber alles dieses in sichhat, so ist er fürwahr als Gott erwiesen. Es wird mir wohlNiemand einwenden, Gott habe das Leben und Heil in ihnausgegossen; denn es heißt nicht, daß er das Heil empfan-gen, sondern daß er selbst das Heil sey. Und wenn Nie-mand gut ist als allein Gott, wie wäre denn ein bloßer Mensch,ich sage nicht gut und gerecht, sondern die Gute und Gerech-tigkeit selbst? War nicht, nach dem Zeugniß des Evangeli-sten, seit Anbeginn der Welt das Leben in ihm? und er selbst,das schon damals seyende Leben, das Licht der Welt? Da-rum, ans solche Beweise gegründet wagen wir unsern Glaubenund unsere Hoffnung auf ihn zn setzen, und wie wohl wirwissen, daß es lästerliche Gottlosigkeit sey, so jemand seinVertrauen auf Kreaturen setzet, so spricht er: »Glaubet ihran Gott, so glaubet auch an mich.« Und so erklärtPaulus zwei Ausspruche des Jesaias: »Wer.auf mich hof-fet, wird nicht zn Schanden werden.« Desgleichen:Aus dcr Wnrzel Jsai wird Einer sich erheben,

1) Apstgsch. .1, 5. 2) Matth. 10, 8. Marc. 3, IS. 3) Ioh. S, 3«.1v, 37. 14, 11,