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gesungen wird, allein erfüllet hat. Er ist's, der sich erhebendSions sich erbarmt hat, er, der aller Völker und InselnHerrschaft angenommen. Und wie hätte auch Johannes Beden-ken tragen können, die Herrlichkeit Gottes Christo beizulegen, daer zuvor behauptet hatte, das Wort sey immer Gott gewe-sen?') Wie hätte Paulus sich scheuen sollen, Christum aufden Richterstuhl Gottes zu setzen "), da er zuvor seine Gott-heit durch offenbares Zeugniß preiset, wo er ihn Gott überalles, gelobet in Ewigkeit nennt?^) Und damit erhelle, wiewohl er mit sich selbst übereinstimme, schreibt er anderswo,Gott sey offenbaret im Fleisch.") Wenn er Gott ist, gelobetin Ewigkeit, so ist auch er es, dem alle Herrlichkeit und Eh-re gebühret, sagt er an einem andern Ort.») Er bekennt voraller Welt: da er in Gottes Gestalt gewesen, würde er esnicht für einen Raub gehalten haben, wenn er sich Gott gleicherwiesen hatte; aber er habe freiwillig sich selbst entäußert.»)Und damit nicht die Gotflosen lästerten, es sey ein selbst ge-machter Gott, geht Johannes noch weiter indem er spricht:»Er ist der wahrhaftige Gott und das ewige Le-ben.«') Jedoch es muß mehr als genug seyn, daß er Gottgenannt wird: vorzüglich von dem Zeugen, der uns auf dasbestimmteste sagt, es seyen keine Götter außer dem Einen.Dieser ist Paulus, welcher spricht: »Obwohl viele Göt-ter genannt werden; es sey im Himmel oder aufErden, so haben wir doch nur einen Gott vonwelchem alle Dinge. ^) Wenn wir aus demselben Mundehören, Gott sey offenbaret im Fleisch.») Gott habe sich eineGemeine erworben durch sein Blut'°), wie könnten wir ei-nen zweiten Gott uns einbilden, den er keinesweges erkennt!Und es ist kein Zweifel, daß alle Fromme desselben Sinnesgewesen. Indem Thomas auf gleiche Weise seinen Herrn und

1) Joh. 1, 1. 14. 2) 2 Kor. 5, 10. 3) Nöni. 9, 07 4) ITim.3,16.5) 1 Tun. 1, 17. 6) Phil. 2, L. 7) 1 Joh. 5, 20.. 8) 1 Kor. 8,S. 9)1Tim. 3, IS. 10) Apostg. 20, 28.