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hovah, der Gott der Heerscharen, Jcbovah Herr ist sein Na-me.»^) Scrvctus faselt dagegen, Gott habe>dic Person ei-nes Engels angenommen. Als ob der Prophet nicht bestätig-te, was Moses gesagt hatte: »Warum frägst du nachmeinem Namen?« ^) Und das Geständniß des heiligenPatriarchen zeigt genügend, daß es kein geschaffener Engelgewesen sey, sondern in welchem die völlige Gottheit wohnte,wenn er spricht: »Ich habe Gott gesehen von Ange-sicht zu Angesicht.« Daher auch jener Ausspruch des Apo-stel Paulus, Christus sey der Führer des Volks gewesen inder Wüste'); indem der ewige Logos, obwohl die Zeit derErniedrigung noch nicht gekommen war, doch ein Vorbild desAmtes darstellet?, zu welchem er erkohren war. Wenn manohne Streitsucht das zweite Kapitel des Zacharias erwägt, sowird der Engel, der den andern Engel sendet, bald daraufals der Gott der Hecrschaaren bezeichnet, und alle Gewaltihm zugeschrieben. Unzählige andere Zeugnisse übergehe ich,ans welche unser Glaube mit Sicherheit sich stützet, mögenauch die Juden sie wenig beachten. So, wenn bei Jesaiasgesagt wird: »Siehe, das ist unser Gott; dieser istJchovah; wir wollen seiner harren und er wirduns erretten» 4); so leuchtet denen, die Augen haben, ein,daß auf Gott hingewiesen wird, der von neuem zum Heil sei-nes Volkes sich erhebt. Und die zweimal wiederholten empha-tischen Hinwcisungcn lassen auf keinen andern dieses beziehen,als auf Christum. Noch deutlicher und bestimmter ist die Stel-le des Malcachi,') wo er verheißt, daß der Herrscher, derdamals ersehnt wurde, zu seinem Tempel kommen werde. Ge-wiß hatte doch nur der eine höchste Gott einen heiligen Tem-pel, welchen jedoch der Prophet Christo zuweiset. Darausfolgt, daß es derselbe Gott sey, der immer bei den Indemangebetet worden.

11. Das neue Testament ist voll unzähliger Zeugnisse,von welche» wir nur wenige auswählen wollen. Obwohb.

1)Hos.!2,ö. 2)1.Mos.32,29.30. 3) 1 Kor. 10,4- 4)Jcs.25,9. Z)MaI.3 ,1.