ten. Ein reicher Stoss, trenn man genau ihn erforschen woll-te. Ich will mich begnügen, nur einen Fingerzeig zu geben,um fromme Seelen bei der Erforschung Gottes in der Schrift,und zu einem sichern Ziele zu leiten. Nych berühre ich nichtden besondern Bnnd, wodurch er Abrahams Geschlecht vorden übrigen Völkern auszeichnete. Denn indem er diejenigen,welche Feinde waren, durch freie Erwählung zu Kindern an-nahm, erschien er schon damals als der Erlöser; wir bleibenaber noch bei der Erkenntniß, welche auf die Weltschöpfungsich beschranket, und nicht zn Christus dem Mittler sich er-hebt. Obgleich es aber angemessen seyn wird, einige Stellenans dem neuen Testamente anzuführen (ans welchen dieAllmacht des Schöpfers und seine Vorsehung in Erhaltungder Natur erhellet), so muß ich doch die Leser erinnern, mei-nes jetzigen Zwecks und seiner Gränzen eingedenk zn seyn.Für jetzt genüge uns die Betrachtung, wie Gott der Schö-pfer Himmels und der Erde die erschaffne Welt regiere. Mit-unter aber wird auch seine väterliche Güte, und seine Bereit-willigkeit zum Wohlthun gepriesen, und Beispiele seines Ern-stes aufgestellt, welche ihn als den gerechten Rächer der Fre-vel zeigen, vorallcn wenn sein Langmuth bei den Halsstarri-gen nicht fruchtet.

2. An gewissen Stellen finden sich besonders klare Be-schreibungen, in welchen uns sein Antlitz wie in einem Bildelebendig sich erweiset. In der Beschreibung, welche Mosesgibt, scheint er kürzlich alles zusammengefaßt zu haben, wasMenschen von ihm erkennen mögen. »Jehova, spricht er,Jehova Gott, barmherzig und gnadig, geduldigund von großer Gnade, und wahrhaftig, der dnbeweisest Gnade an Tausenden, und hinwcgnimmftMissethat und Uebertretung, und vor welchemder Unschuldige nicht unschuldig ist, der dn dieMissethat der Vater heimsuchest an Kindern nndKindeskindern.» Hier bemerken wir, wie seine Ewig-keit nnd Allgenugsamkeit durch Wiederholung jenes herrlichenNamens verkündet wird: darnach die Auszählung seiner Tu-