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Johannes Calvin, des großen Theologen Institutionen der christlichen Religion : erstes und zweites Buch
Entstehung
Seite
52
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mid daß, wenn jemand mehr als das gerechte Maaß aufge-hoben, er aus dessen Verwesung lernen mußte, wie sein Un-glaube von Gott gestraft werde. Füget man noch die man-cherlei ernsten Prüfungen hinzu, in welche Gott seinen Knechtgerathen ließ, so muß aller Einwand der Ungläubigen vonselbst wegfallen. Denn wenn bald in Uebermuth und Mnth-willcn das ganze Volk gegen ihn aufstand , bald einzelne sichverschwuren, den heiligen Diener des Herrn zu stürzen, wievermochte er da ihre Wuth durch Gaukeleien zu täuschen?Der Erfolg lehrt offenbar, daß auf solche Weise seine Lehrefür alle Jahrhunderte bestätigt worden.

7. Ferner, daß er dem Stamm Inda in der Persondes Patriarchen Jakob den Vorrang anweiset, konnte diesanders als mit prophetischem Geiste geschehen? Dieses werdenwir besonders zugestehen, wenn wir erwägen, wie die Sacheselbst durch den Ausgang sich erwies. Nimm an, Moses ha-be die Weissagung erfunden, so vergehen, seitdem er es nie-derschrieb, llOtt Jahre, in welchen keines Zepters im StammeJnda gedacht wird. Nach der Einweihung Sauls scheintdie Königswürde im Stamme Benjamin zu wohnen. AlsDavid von Samuel gesalbt wird, welcher Grund dieserUcbcrtragung laßt sich denken? Wer hätte erwartet, daß ausdem niedern Hause eines gemeinen Viehhirtcn ein König her-vorgehen würde? Und da ihrer 7 Brüder waren, wer hättedem Jüngsten die Ehre bestimmt? Endlich auf welche Wei egelangte er zur Hoffnung der Köuigswürde? Wer wird be-haupten, daß die Salbung durch menschliche Kunst oder Klug-heit geleitet, und nicht vielmehr Erfüllung einer himmlischenWeissagung sey? > Ebenso, da dasjenige, was er von derAufnahme der Heiden in den Bund Gottes, obwohl dunkel,voraussagt, erst nach beinahe 2000 Jahren erfüllt wurde,folgt nicht daraus, baß er aus göttlichem Antriebe geredet?Ich übergehe andere Vorherverkündigungen, welche so deutlicheine göttliche Offenbarung athmen, daß der gesunde Sinn ge-stehen muß, Gott sep es der da rede. Kurz, ein einziges