GotteS gegen Irrthum und Irrlehre, dabei das zürnendeWort und die Geißel seines Mundes zum Vorwurfmachen — — ich bin nicht gemeint mit einzustimmennoch auch da den großen Mann zu richten, wo ich selbstmit ihm einstimmig zu denken und zu glauben nicht ver-mag. Ist der Glaube die höchste Stufe deS geistigenLebens,, viel höher denn alle Vernunft, so wird auchdas Lichtleben im Glauben wie in der Erkenntniß seineStuftn haben. Steht nun Calvin auf einer solchen ho-hen Glaubensstufe, wie wenig Auserwahlte sie erreichen,und erkennet man die Möglichkeit und Wahrscheinlichkeitdieses seines Standpunctes in eigener Selbsterkenntnißund Bescheidenheit; so ist man wenigstens der Gefahrentnommen, die wahre Rede und vernünftigen Worteeiner höhern Weisheit, wie Festus, für Tollheit zu hal-ten und den tiefsinnigen Vertheidiger der göttlichen Ver-sehung der Raserei zu beschuldigen. Ein Kind ist mitder Uebersicht des gestirnten Himmels in kurzer Zeitfertig und so fort im Reinen; anders ein Keppler undNeuton. Je höher der Stand, desto unermeßlicher derBlick in die Tiefe. Luther sagt in seiner Vorrede zumRömerbriefe: „Ohne Leiden, Kreuz und Todesnoth kannman die Versehung nicht ohne Schaden und heimlichenZorn gegen Gott handeln. Darum muß Adam zuvorwohl todt seyn, ehe er dies Ding leide und den starken