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6. Victor II. von 1057. Gcsta S. 151. Ein Satz der Gesten, S. 153von den Worten Sc» et tu an, ist in dem Bald, ausgelassen, ganz sicheraber nur aus Rachlässigkeit, denn gerade hier stimmt das später aufgefun-dene Original, bei Günther (l. v. I, 134, z» den Gesten. Im klebrigensind die Varianten des Bald, gegen die Gesten wieder sehr unbedeutend,und die Entleihung erhellt deutlich aus der Wiederholung vieler ganzschlechter Lesarten, z. B. K-U'issima conkrcter statt >c»rissiuie ct.) »mdurumcivitstum statt aliuruin civ. S. 152 Z. 5 v. u. steht in den Gesten sinnlosSic für sicut, im Bald, ist sicut nachträglich verbessert. Günther dagegenweicht durchgängig von beiden ab.

7. Leo III. s. 4. Gesta S. 69. ltiseessun» für cleccssum^ maxist,-»für I»»tec, prüecessoiis für p,-»ec>ecesso,-is.

8. Benedict IX. an Poppo. Gesta S. 135, daraus bei HontheimI, 376 (Brower I, 526 gibt das Diplom ex actis I>oppo»is p»c„e veidatim,also ebenso ans den Gesten). Die Variante» von gleichem Schlage,special! xt»4io für spirituali gl. (umgekehrte Variante in Nr. 1) zc.

9. Benedict VII. von 975. Gesta S. 109. Daraus bei Browcr I,677, aus diesem bei Honth. I, 314. Drei unbedeutende Varianten. Derganze Schluß von den Worten in p»rtibus, also von der Mitte eines Satzesan, fehlt im Bald. Der Abschreiber war hier stehn geblieben, nun kamein Andrer, der das Diplom beendigt glaubte und gleich auf Nr. 10 über-ging. So nachlässig wurde gearbeitet. Nr. 10, 11 u. 12 sind von dieserandern Hand.

10. Leo ix. an Eberhard. Gesta S. 150. Ohne Varianten.

11. Benedict VIII. von 1017. Fehlt wie das Folgende in einemExemplar des Balduinum. Gesta S. 127, bei Hontheim I, 352 ohne An-gabe der Quelle. Die Varianten, sechs an der Zahl, von gleicher Be-schaffenheit. Das Coblenzer Archiv besitzt dies Diplom in einem besondcrnExemplar (ob Original oder Copie steht noch zu untersuchen), was denSachen nach mit Bald, übereinstimmt, übrigens eine ganz abweichendeOrthographie befolgt.

12. Ein unächtcs Schreiben Alexander II. - eine lange Ermahnung zuchristlichen Tugenden, die in den Gesten nicht vorkommt, und im Bald,sehr lückenhaft copirt ist.

2) Ueber den Stab Petri auf einem Concil zn Metz.

Brower, Triersche Annale» I, 483 sagt: man habe im Laufe derZeit vergessen, daß der Trierer Rock 451 nach Metz gekommen sei, und sohabe sich dort die Meinung gebildet, der h. Clemens von Metz habe ihnvon Petrus selbst erhalten.') Dieser Ansicht sei eine alte Synode, die zuMetz, wenn er richtig urtheile unter Bischof Adventius, Beschlüsse gegenKirchenraub gefaßt habe. Deren Decrete, im Trierer Domarchiv aufbe-wahrt, schlössen mit den Worten: diese Statuten haben wir Alle eigenhändig

') Wie der Triersche Kirchenhistoriker bereit ist, die Entstehung einergrundlosen Legende in Metz zu suppouiren, um die nur auf jüngereQuellen gestützte Historie seiner Kirche zu retten. Was würde er zuunsrcr Ausführung sagen? die sich, die gewechselten Namen abgerech-net, von der seinigen nur dadurch unterscheidet, daß sie nicht älteredurch jüngere, sondern spätere durch frühere Quellen kritisirt.