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Geschichte des Kastens bezeuge eine selche Ucbcrlicfcrnng überden Neck, eben so wahr als sie falsch ist, so fehlte es immeran der Prüfung derselben und der Bestätigung durch einen be-währten Schriftsteller, so daß ihr nach dem Urtheil desPapstes nicht einmal Wahrscheinlichkeit, geschweige denn Be-weiskraft zukäme.

So finden wir denn die erste Nachricht über den TriererRock in einem Buche, welches seinem Alter nach von vornherein nichts darüber beweisen kann, welches seiner sonstigenBeschaffenheit nach den Ruf einer großen Fabelhaftigkeit genießt.Hr. Klemens, der Widersacher der »protestantischen Kritik« hatseine Unwissenheit ebenso als Katholik wie als Kritiker an denTag legen müssen. Die »protestantische« Kritik fühlt sich nichtgerade in confessioncllem Hader begriffen, wenn sie freilich nichtmit Hn. Clemens, wohl aber mit Papst Benedict XIV. vollkom-men zusammenstimmt.

Die Acta Sanctornm') erzählen von einem gälischcnBauern, der dem h. Maccayrill ein Faß Milch zum Opfer brin-gen will. Unterwegs zieht ihm jemand den Boden heraus, aberdurch die Kraft des Heiligen bleibt die Milch im Fasse. DieKritik des Papstes hat dem Hn. Doctor den Boden der Dar-stellung zerschlagen: wird den ausströmenden Argumenten einneuer h. Maccayrill erscheinen?

Z. 9.

Der angebliche Coder von 1V38 ist aus dem 12.

Jahrhundert.

Wir haben beobachtet, zu welchen Zeiten und in welcherUmgebung der b. Rock znm ersten Male in Trier genannt wird.Bei der zweiten Frage sind wir angelangt, unter welchen Um-ständen er znm ersten Male selbst erscheint, müssen aber voribrcr Besprechung einige — Stcinchcn ans dem Wege räumen,wohin sie Hr. Clemens, gestützt ans die Mittheilnngen des .yn.Laven, zusammengetragen bat, zwei bisher nicht berücksichtigteNotizen meinen wir, welche geraume Zeit vor l l29 von derAnwesenheit des h. Rockes in Trier reden sollen.

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