also, waö aus der Geschichte des Kastens herausgebracht werdenkann, beschränkt sich ans das Urthcil unserer früher» Schrift: siezeigt, wie damals die ersten Elemente zu der Bildungeiner künftigen Tradition aufzutauchen begannen. H

So hat sich Alles, was Hr. Elemens ans unserer Ueber-setznng und Erklärung der Stelle zu einer Anklage nnfTänschnngund Betrug herausgelesen, als die einfachste Wahrheit gezeigt.Tie Strenge, mit der er gegen uns verfahren, wird vielleichtein Lächeln über den hastigen Eifer seiner Gesinnung hervor-rufen, die Pflege dagegen, die er seinem Genossen Marr angc-dcihen läßt, als Zcugniß ächter Barmherzigkeit gelten müssen,die nach dem Werthc ihres Gegenstandes gar nicht fragt. Wirhatten dem Trierer Apologeten in fünf Zeilen nicht weniger alsfünf Zusätze") zu dem Texte der Bita nachgewiesen, von wel-cher Hr. Elemens drei nicht mit einem Worte berücksichtigt. Dervierte ist, daß Hr. Marr die Gläubigen frage» läßt, was dasfür ein Kleid des Erlösers sei. Hr. Clemens fragt darauf,ob die Behauptungen nicht ganz bestimmt auf ein Kleidungsstückgingen, eine Aendernng, wodurch die von Hn. Marx still besei-tigten Schuhe") ebenso still wieder in ihre Rechte eingesetztwerden. Schließlich sagt dann der Hr. Doctor, die MarrschenWorte: »in den Zeiten nach dem h. Agritius (in odernach dem st. Jahrhundert) habe man jene Gerüchte vernom-men« seien zwar ein unrichtiger Znsatz, aber ein so unschuldiger.Man sollte denken, es käme dem Hn. Doctor in der That nicht

') Wie unbestimmt die Erinnerung an den Borfall war, zeigt auchder Unistand, daß sich nicht einmal der Name des handelnden Bi-schofs erhalten hatte. Hr. Clemens findet darin einen Beweisfür das graue Alter der Geschichte, als wenn eine feste kirchlicheTradition sich je durch graues Alter hätte abhalten lassen, Namenzu behalten oder zu erfinden. Es ist charakteristisch, wie diesen For-schern die schwachen Seiten der Sache als Stärken dienen müssen.Der erste und vierte wird sogleich erwähnt. Der zweite: es seienöfter jene Gerüchte vorgekommen. Der dritte: die Aenßerungenseien unter den Gläubigen vorgekommen. Der fünfte: manhabe gefragt, welches Kleid Agritius in die Kiste gelegt habe.Im Original kommt Agricius später, im Munde des Erzählers, vorjene Gerüchte nennen ihn nicht.

Der deutsche Sprachgebrauch, der die Fußbekleidung unter demAusdrucke Kleid nicht mitbegrcist, bedarf keines Beweises. Derlateinische ist darüber nicht weniger klar: Oie. >>>'» Mllun« ln-ilumum venu, caleaos ec vaMimeiN.a luutavit.