348 Heine und Consorten,

Theorie zu vergleichen wäre, nur die Selbstbiographie Bahrdtsmit der eisernen Stirn im vorigen Jahrhundert könnteden Anspruch erheben, mit der Theorie Heines ans das gleicheNiveau der Ehrenhaftigkeit gestellt zu werden!

Wir ersehen aus ähnlichen Ergüssen Heines, was bonMüttern zu halten ist, die ihren Töchtern die Schriften Heinesznr häuslichen Erbauung in die Hände geben; Schriften, indenen nicht nur Lumpigkeiten enthalten sind, sondern die auch^sogar für lobcnswerth gehalten werden, weil man durch siein den Stand gesetzt wird, den großen Ideen unseres Lebensnm so würdiger zu dienen!!

Diese Verteidigung Heines ist aber mehr lächerlich alsverächtlich, obwohl die Verächtlichkeit durchaus nicht aus-geschlossen werden kann,

Strodtmann nimmt diese Lumpeuapvlogie aber total ernst-haft und sucht derselben eine ernste Widerlegung zu widmen.Wer nicht an moralischem Schnupfen leidet, dem werden diefaulen Fische dieser Beweisführung weithin verspürbarsein.

Strodtmann sagt (I. 552):

„So laxe politische Grundsätze (?) und eine so frivole ZwecksMäßigkeitsmoral nehmen sich freilich befremdend aus auf den'Lippen eines Mannes, der nicht ohne Ostentation das Amt einesStimmführers der öffentlichen Meinung, eines Vorkämpfers derbürgerlichen Freiheit (ach!) übernommen hatte. Die allge-meine Verderbnih der Zeit, die Gesinnungslosigkeit und schlaffeResignation, welche peslsioffartig die stagnirende Luft jener Tageerfüllte (ei, unserer Tage nicht?) und selbst die besten (oh, oh!)Charaktere befleckte, mögen in gewissem Grade den Schwächendes Einzelnen znr Entschuldigung dienen," Vei alledem aber läßtsich Heines Benehmen von dein Vorwurf einer bewußten Zwei-deutigkeit nicht freisprechen. Fühlte er sich ernstlich berufen, einbraver Soldat im Befreiungskriege der Menschheit zu sein, „demes gebühre, daß man ihm einst ein Schwert auf denSarg lege,^ betrachtete er es als die Aufgabe seines Lebens,die Mißbräuche in Staat, Kirche und Gesellschaft unerbittlich zu

5 Es könnte einem fast den Athem verschlagen, wenn man über dieLogik dieser Lumpig keits verthcidigung znm Nachdenken kommt! DieseVerthcidigung ist eigentlich ein schlagendes Beispiel vonwahrer Lümpigkeit!

55 „Heines Schriften," II, S, 145, — Ein Schwert!!! WelcheCourage dem Heine in die Todtentruhe hinein!