Heine und Consorteu. 271

eingedrungen ist!! Diese Gattung Schönfärbereien haben ihrekomische Seite, sie berühren den Leser nur insofern etwasärgerlich, als dieser Leser doch bisweilen zu dem Ausruf ge-zwungen wird: „Es ist doch zu arg, was diese Leute mit ihremLesepublikum für ein unverantwortliches Spiel treiben wollen!Sie halten das Gros ihrer Leser für eine ganze Colonie vonCretins, denen man, ohne einen Einspruch zu fürchten, jedenmöglichen Unsinn vorschreiben kann; ihre Leser erscheinen ihnenmit Straußenmägen begabt, die Kies und Schutt unbeschadetverdauen können,"

Ivo, Wie Strodtmann den Fürsten Wncliler-Muskan als Lutoritätzu nermertlsen sucht, Mstikers Memoire» eine bloßgelegt-! Kloake, uuddessen Milojopljie ein blauer Dunst, der aus der nbckduftigen Hrnndlageaufdampft. Wie sich Seine das Hottmcrden der Menschen zu seinemHcbrauch zu adoptiren sucht,

Strodtmann nimmt nun eine Autorität zu Hülfe, dieihm seine Anschauung mitvertreten soll, eine Autorität, dieiu dieser Streitfrage eines derartig schadhaften Rufes sicherfreut, daß Strodtmann eine traurigere Wahl kaum hättetreffen können. In Sachen von Religion und Moral denFürsten Pückler-Muskau zu Hülfe rufen!!! DenselbigenFürsten Pückler-Muskan, welcher der Ludmilla As sing seinegeheimen Papiere zur Herausgabe nach seinein Tode übergebenhat, derselbigen Ludmilla Assing, welche dann in 7 Bändenin einer colossal schamlosen Weise einen der schmutzigstenSchmutzwäschvorräthe vor der ganzen Welt ausgebreitet hat,die jeden Schand- und Schmachzettel aus Pücklers Leben wegenHonorarvermehrung dem Publikum preisgegeben, die diesemtodten Manne eine der unüberragbarsten Schandsänlen auf-erbaut hat. Und auf diesen, durch seine eigenen Memoirenmoralisch mit Dynamit in tausend Fchm auseinander geflogenenund atomistisch zerblasenen Autor beruft sich Strodtmann inreligiösen Fragen*

* Was dieser Pückler-Muskau für ein übetberüchtigtes und übel-riechendes moralisches Gesäß gewesen ist, das haben wir theils aus seinen